تبلیغات
آنچه باقیست فقط خوبی هاست .

آنچه باقیست فقط خوبی هاست .
در کله پزی ها هم 'زبان' از 'مغز' گرانتر است،درست مثل جامعه ای که چرب زبان ها از عاقلان ارزشمندترند...
نویسندگان

آخرین دیدار

چند سال پیش فردی  را می شناختم که از بنده ی  خدائی  طلبکار بود با دادخواستی  به شورای حل اختلاف آمد و ازاو شاکی بود که فلانی طلبش را پرداخت نمی کند  پس از ثبت پرونده و صورتجلسه  اظهارات خواهان ، وقتی برای طرفین تعیین و به آنها ابلاغ کردیم ، در وقت مقرر هردو در جلسه ی شورا حاضر  شدند ابتدا از خواهان (طلبکار) خواستیم تا ادعا و مستندات خویش را مطرح نماید مبلغ مورد ادعای ایشان خیلی زیاد نبود . خوانده (بدهکار) پس از شنیدن ادعای خواهان و دلائل و قرائن ،  قبول داشت که به ایشان بدهکار است ولی در کمال ناباوری گفت من بدهکار هستم ولی پول  ایشان را پرداخت نمی کنم از نامبرده خواستم دلیل این کار را بیان نماید گفت دوست ندارم بدهی ایشان را پرداخت نمایم هر کاری که از دستش برمی آید انجام دهد  گفتم برادرعزیز بدهی را باید پرداخت کرد مال مردم خوردن عاقبت خوشی ندارد شما خودتان اعتراف می کنید که مال ایشان را برده اید به جای پرداخت بدهی و جلب رضایت ، گردنکشی  نکنید این کار شما نه تنها از نظر شرع مقدس اسلام  و عرف مردم جایز نیست بلکه از منظر و نگاه قانون هم مجازات دارد اگر ندارید یا نمی توانید بدهی خود را تسویه کنید حرفی نیست ما از خواهان می خواهیم اگر مقدور است هم به شما تخفیف بدهد و هم فرصت بیشتری برای ادای دین در اختیار شما قرار دهد متاسفانه در پاسخ گفت من نه از ایشان تخفیف می خواهم و نه فرصت ، اما  پول ایشان را هم  نمی دهم شما هم هر کاری دوست دارید انجام دهید این جملات را گفت و اجازه ی رفتن خواست گفتیم که اظهارات شما صورتجلسه شده اگر مایل هستید امضاء کنید تا مطابق قانون رای مقتضی صادر و به شما ابلاغ شود اگر هم تا آن موقع تصمیمتان عوض شد  ما آمادگی داریم تا بین شما سازش برقرار نماییم پس از مطالعه و ملاحظه ی اظهارات ، صورتجلسه را امضاء و خداحافظی نمود از خواهان خواستیم که فرصت بیشتری دهد تا مجدداً با ایشان صحبت کنیم شاید دلخوری داشته باشد و موضوعی سبب رنجش نامبرده  شده که دست به چنین رفتاری زده است ایشان نیز از باب همکاری پذیرفتند تصمیم گرفتیم یک جلسه ی دیگری  با نامبردگان تشکیل دهیم از دبیر شورا خواستم برای هفته ی بعد وقتی را تعیین و به نامبردگان تلفنی و کتبی ابلاغ نماید روز جلسه خواهان تا پایان وقت در دفتر شورا حضور داشت ولی از خوانده خبری  نشد و تلفن ایشان نیزدر دسترس نبود از خواهان خواستیم چون میزان طلبشان خیلی زیاد نیست و خوانده نیز عیال وار است و از نظر مالی وضعیت خوبی ندارد اگر مقدور است به حرمت رفاقت دیرینه ای که با هم داشتند از شکایت خود صرفنظر کرده و از منظر نگاه رحمانی اسلام گذشت را پیشه ی خود سازد و چنانچه مایل نیست ما رای مقتضی را صادر و به طرفین ابلاغ خواهیم نمود  نامبرده سکوتی کرد و گفت جلسه ی دیگری ما را دعوت کنید اگر خواستم رضایت دهم در آن جلسه به شما اعلام خواهم کرد ما هم پذیرفتیم و برای روز چهارشنبه هفته ی بعد وقتی را تعیین و به نامبردگان ابلاغ نمودیم روز چهارشنبه صبح خبردار شدیم که خوانده در اثر ناراحتی و عارضه ی قلبی دار فانی را وداع نموده است خیلی متاسف شدم ساعت دو بعد از ظهر  تشییع جنازه ی ایشان بود من هم مانند شهروندان عزیزی که در مراسم تدفین و تشییع همشهریان خود با شکوه تمام شرکت می کنند حاضر شدم هنگام مراسم تلقین و تدفین چشمم به خواهان افتاد که در گوشه ای از قبرستان هزارانی در میان جمعیت تشییع کننده حاضر بود به آرامی به او نزدیک شدم دستم را روی شانه اش گذاشتم سلام علیکی نمودم گفتم می خواهم چند دقیقه ای با هم حرف بزنیم کمی از جمعیت جدا شدیم گفتم حالا می خواهی چکار کنی  ؟ فلانی رفت و بدهی تو را پرداخت نکرد به خاطر رضای خدا و نجات این مرحوم از فشار قبر از طلب خودت گذشت کن تا خدا از تو خشنود شود گفت اتفاقاً الان موقع خوبی  است که طلبم را از او بگیرم آمده ام تا به جای فاتحه برایش لعنت بفرستم و نشانش دهم که از حقم نخواهم گذشت  از خدا می خواهم تا عذابش رابیشتر کند گفتم فلانی ما مسلمان هستیم همین خدائی که من و تو او را پرستش و به درگاهش دعا می كنیم  به جای انتقام گذشت را به ما توصیه و سفارش فرموده  است دستش را گرفتم گفتم من از تو کوچکتر هستم  خواهش می کنم پس از پایان مراسم با هم برویم هم فاتحه ای بخوانیم و هم متوفی را حلال کن  گفت حالا برویم تا بعد ،  وارد جمعیت شدیم مراسم رو به پایان بود  ساعت کار شورا چهارعصر بود هنوز فرصتی زیادی وجود داشت مردم کم کم قبرستان را ترک کردند وفقط اطرافیان و نزدیکان متوفی باقی ماندند  خواهان را دیدم که هنوز در اطراف قبر مانده بود و خودش را مشغول خواندن فاتحه برای قبر دیگری نموده بود احساس می کردم با خودش خلوت نموده است نخواستم مزاحم افکارش شوم فقط نزدیکش رفتم گفتم توی دفتر شورا منتظرت هستم  ، ساعتی از کار ما نگذشته بود که خواهان در جلسه ی شورا حاضر شد گفت می خواهم رضایت بدهم  صورتجلسه ی گزارش اصلاحی را آماده نمودم  گفتم من مطمئنم تو رضایتت را به خوانده داده ای ، آهی کشید ، اشک در چشمانش حلقه زد زنگار زندگی بر پیشانی نجیب اوخطهای درشتی را نشانده بود ابروان پر پشتش را گرهی کشید  و یاد روزهائی افتاد که با خوانده همسفر و هم قطار بودند از دوران خدمت سربازی خود با خوانده گفت و سفرهایی که با هم به مرخصی می آمدند از روزهایی که برای کارگری به شهرهای دیگر رفتند پیرمرد کوله باری از خاطرات تلخ وشیرین داشت  دستی به صورتش کشید و گفت  خدا رحمتش کند سر مزار حلالش کردم  گفت من و فلانی دوستان قدیمی بودیم باهم هم قطار بودیم  عمری  در شادی و مصیبت شریک و سر یک سفره  نان ونمک هم را خورده بودیم خدا لعنت کند شیطان، که رفاقت ما را به هم زد. گفت  تصمیم داشتم  امروز در حضور شما از حقم بگذرم و رضایت دهم و رفاقتهای گذشته مان را با هم تازه کنیم ولی دست تقدیر ما را برای همیشه از هم جدا کرد پیرمرد بلند شد با دستانی لرزان و چشمانی خیس  در حالی که بغض گلویش را فشرده بود به عصایش تکیه زد ، انگشتش را با جوهر استامپ آغشته  و رضایت خود را اعلام کرد صورتش را برگرداند با قدمهای لرزان دور شد پیرمرد رفت و ما همچنان رفتنش را نظاره می كردیم  نگاهم به گزارش اصلاحی افتاد جای اسم خوانده خالی بود یاد هیاهو و گردنکشی هایش افتادم که همین چند روز پیش مرتب از روی صندلی بلند می شد و با تندی می گفت من پولت را نمی دهم هر کاری از دستت بر می آید کوتاهی نکن . یاد این دنیای کوچک افتادم که حتی به گردنکشان نیز رحم نمی کند جلوی نام خوانده نوشتم مرحوم  ..... و خط تیره ای کشیدم صورتجلسه را امضاء و برای شادی روحش صلواتی زمزمه نمودم پرونده اش را بستم و به یاد روزی افتادم که طومار هر کدام از ما برای همیشه در هم پیچیده و بسته خواهد شد   گاهی اوقات که مراسم تشییع و تدفینی بود یا برخی پنجشنبه ها که به قبرستان هزارانی می رفتم او را می دیدم که سر مزار خوانده( که آخرین بار در همان جلسه ی شورا  برای همیشه ازما خداحافظی کرد ) می رفت و برای آمرزش دوست قدیمی اش فاتحه می خواند دست تقدیر روزگار ، چند سال بعد خواهان را نیز به وادی مرگ کشاند و او هم از دنیا رفت . امروز که من این خاطره را می نویسم خواهان و خوانده با کوله باری از اعمال نیک و بد در زیر خروارها خاک پوسیده اند و فقط سنگ قبری از آنها باقی مانده است هر چند  روی سنگ مزار هیچکدام از آنها واژه های  خواهان یا خوانده  نوشته نشده است  ولی آنها و من و شما همه خوانده هستیم بدهکار روزهایی که به ما فرصت  زیستن عطا شد ولی با غفلت  و غرور بر بادش دادیم امروز و فرداها  نوبت من و شما و دیگران هم خواهد رسید یاد آیه ی شریفه ی قرآن کریم افتادم که می فرماید: به حساب خود رسیدگی کنید قبل از آنکه به حساب شما برسند ......آوای باد انگار آوای خشکسالیست / دنیا به این بزرگی یک کوزه ی سفالیست / باید که عشق ورزید / باید که مهربان بود / زیرا که زنده ماندن هر لحظه احتمالیست زنده باشید و زیبا زندگی نمایید ( محمد نعمتی )





[ یکشنبه 14 شهریور 1395 ] [ 06:00 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]
به احترام داوران ایرانی 
المپیک ۲۰۱۶ ریو به روزهای آخر خود نزدیک می شود .هر چهار سال یکبار به بهانه ی المپیک بهترین ورزشکاران دنیا دور هم جمع می شوند تا در یک رقابت ورزشی شرکت کنند. هزاران ورزشکار قهرمان با نمادهای ملی کشور خود در این رویداد بزرگ با شادی و آرزوی کسب مدال حاضر می شوند اما همه آنها با لبخند شادی به خط آخر نمی رسند بسیاری با اشک های خود ، با مدال های رنگین آن خداحافظی می کنند . المپیک هر چهار سال یکبار با شادی ها و تلخی هایش سپری می شود و به تاریخ می پیوندد اما گاهی برخی حواشی و رویداهای تلخ آن تا  سالهای متمادی در اذهان برخی ورزشکاران و ملتهای جهان باقی می ماند . ناداوری ها و اشتباهات سهوی و عمدی داوران رشته های مختلف اشک های بسیاری را سرازیر می کند و منشا خاطرات تلخی برای جهانیان می شود . نمونه ی آن ناداوری هیئت ژوری در مسابقات فوق سنگین رشته ی وزنه برداری بود که با دخالت عمدی داوران ، گردن آویز طلای فوق سنگین المپیک که زیبنده ی گردن پهلوان نامدار ایران زمین ، بهداد سلیمی بود در پیش چشم جهانیان ربوده شد . مدال طلایی که از خجالت آب شد و عیار آن پایین آمد . شاید بدشگون ترین مدال طلای این دوره از مسابقات طلای مسابقات دسته ی فوق سنگین وزنه برداری بود  چرا که با ناداوری ها ، بر گردن آنکه شایسته اش بود آویزان نشد . اما در روزهای آخر المپیک و در غیاب فوتبالیست های میلیاردی ، پر مدعا و کم فروغ کشورمان  که حتی جواز حضور در این رویداد بزرگ ورزشی را بدست نیاوردند ، داوری یک مسابقه بزرگ و حساس به تیم داوری ایرانی رسید . سوت فینال مسابقه فوتبال به دست یک ایرانی داده شد تا میلیونها نفر در سراسر جهان گوش به سوت علیرضا فغانی داشته باشند . فینالی که نام های بزرگی در دنیای فوتبال را با خود به همراه داشت نام برزیل و آلمان کافی است تا حساسیت و عظمت ورزشی این مسابقه مشخص شود آن هم فینالی که یک طرف آن میزبان شانزدهمین دوره رقابت های المپیک بود شاید گزافه نباشد اگر بگوییم یکی از حساس ترین  قضاوت های این دوره از مسابقات داوری فینال مسابقات فوتبال المپیک بود ‌اما شایستگی فرزندان ایران زمین یکبار دیگر خودنمایی کرد و قضاوت درست و کم اشتباه علیرضا فغانی داور ارزنده و شایسته ی ایرانی و کمکهای او رضا سخندان و محمد رضا منصوری به جهانیان نشان داد همچنان که ورزشکاران و قهرمانان ایرانی از پاکی و سلامت کامل برخوردارند داوران ایرانی نیز برای پاک کردن آلودگی ها و ناداوری ها قدم به مستطیل سبز نهاده اند.  فینال مسابقه فوتبال در حضور طرفداران متعصب و فراوان برزیلی با قضاوت عادلانه و کم اشتباه سه دلاور مرد ایرانی پس از ۱۲۰ دقیقه نفس گیر در ضربات پنالتی به سود تیم میزبان المپیک یعنی زرد پوشان برزیل در میان اشکها و شادی های میلیونها نفر در سراسر جهان به پایان رسید . تیم داوری کشورمان در فینال یک رویداد بزرگ ورزشی با شایستگی نشان داد که می توان دستهای آلوده در قضاوتهای ورزشی را قطع کرد این افتخار بزرگ را به مردم عزیز کشورمان و جامعه ی داوران فوتبال تبریک می گوییم و به احترام تیم داوری کشورمان که با حضور خود در فینال مسابقات فوتبال المپیک افتخاری بزرگ را برای ملت ایران رقم زدند می ایستیم و برایشان دست شادی می زنیم . ( محمد نعمتی - آبدانان)



[ یکشنبه 31 مرداد 1395 ] [ 04:08 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]

گنجی خان ؟

هنوز هم شاید برخی معّلمان عزیز از دانش آموزان می پرسند كه علم بهتر است یا ثروت ؟ سؤالی كه از  سالها پیش  ، بیش از هر سؤال و پرسش دیگری مطرح وتا به امروز  ذهنمان را مشغول خود نموده  است . شاید برخی از ما هنوز در یافتن پاسخ آن ناكام مانده ایم كه بالاخره علم بهتر است یا ثروت ؟  امروزه برخی  ثروت را به نام  علم و دانایی  تعریف می كنند و صاحبان علم را ثروتمندترین انسانها می دانند  هر كدام از ما آدم های دیروز و مدعیان انسانیت مدرن امروز پاسخ های مشابه یا متفاوتی برای این سوال و هزاران پرسش دیگری  كه بی جواب مانده اند داریم. سریال گنجی خان شاید در تلاش بود تا پاسخی برای این سؤال مزمن  ما بیابد  در این نوشته قصد بررسی ساختار تلویزیونی سریال را ندارم و آنرا به اهل فن و صاحبنظران این عرصه واگذار می كنم اما با نگاهی اجتماعی به هنجارها و ناهنجاریهای امروز جامعه به تحلیل بخشهایی از آن می پردازم. گنج را نماد ثروت و خان را نماد قدرت می دانند و گنجی خان در واقع نمادی از انسانهایی است كه هم صاحب ثروت هستند و هم صاحب قدرت . این نسل از انسانها از دیرباز تا به امروز وجود داشته و صحنه ی اجتماعی جوامع بشری را دستخوش تغییرات فراوانی نموده اند. در طول تاریخ تكامل جوامع بشری بسیاری از هنجارها و ناهنجاری ها دگرگون شده و كاركردهای آنها دستخوش تغییرات فراوانی گشته است . گنجی خان كه در روزگار خود صاحب ثروت و قدرت و خدم وحشم  بود با ورود به دنیای امروز ما ، دچار حیرت و سرگردانی گشته  و هاج و واج عطای ماندن را به لقایش بخشید و با خدم و حشم خود راهی ناكجا آباد دیروزشد .شاید اولین پرسشی كه  سریال گنجی خان به گنجینه ی سوالات بی پاسخمان افزود اینكه چرا با آن شوكت و جلال و جبروت نتوانست در میان ما آدم های مدرن و بروزآوری شده امروز دوام آورده و تاب زندگی كردن در قرن بیست و یكم را نداشت . دنیای پر زرق و برق امروز، با فناوری های نوین و شگفت انگیزش چه كم دارد كه حتی صاحبان ثروت و قدرت دیروز طاقت تحمل آنرا ندارند . گمشده ی امروز بشریت چیست كه گذشتگان ما اگر همانند گنجی خان فرصتی برای زندگی كردن در میان ما نصیبشان شود  پس از اندك زمانی طاقت از دست داده و آرزوی رفتن و نماندن دارند ؟ گنجی خان سریالی بود كه علیرغم كاستی های بسیار در پردازش فنی و ضعفهای آشكار و پیدا در تدوین اما دریچه ای نو به دنیای امروز ما گشود تا ما آدمهای از خود راضی و غرق در میان انبوده پیشرفتهایی كه زاییده ی تعقل و  تفكر بخشی از همان  گذشتگان است در احوال خویش كمی تامل نماییم . گنجی خان زبانی طنّاز در پردازش واقعیتهای تلخ و شیرین جامعه ی امروز بشری است . نگارنده علیرغم بی میلی به بسیاری از برنامه های صدا و سیمای ایلام كه هرگز نتوانسته است  در عرصه ی رسانه ای پیوند عمیقی میان هم استانی های عزیز و برنامه های ارائه شده ایجاد نماید اما عقیده دارد كه صدا و سیمای ایلام با پخش  این سریال دریچه ای نو به روی بییندگان خود گشود .سریال گنجی خان علیرغم اشاعه ی برخی واژگان نامناسب و كوچه بازاری  در میان مردم  كه گاهی آنرا تا سطح یك نمایش خیابانی  تنزل داده بود اما حاوی پیام های اخلاقی فراوانی هم بود كه نمی توان به راحتی آنها را نادیده گرفت . امروز با عنایت به ظرفیت بالای انسانی زنان و مردان این استان قهرمان پرور به یقین در آینده  می توان شاهد برنامه هایی به مراتب سازنده تر و غنی از این سریال باشیم .این سریال سعی داشت  اززبان شیرین كردی در قالب طنز بهره برده و لحظات شادی را برای مخاطبان هم استانی فراهم آورد.داستان سریال گنجی خان متشكل از چند خانواده بود كه هر كدام نمادی از هزاران خانواده ای است كه در این دیارتاریخ ساز زندگی می كنند . شارون وشایمرا نمادی از انسانهای بیكار و فضولی هستند كه كاری جز سرك كشیدن به زندگی دیگران ندارند هركدام از ما شاید صدها نمونه از چنین افرادی را در میان نزدیكان ، اقوام و همشهریان خود سراغ داریم و خدایی ناخواسته ممكن است خود نیز در زمره ی چنین افرادی باشیم .آنها جلوه ای از انسانهای فراوانی هستند كه بیش از حد در زندگی دیگران كنجكاوی می كنند .  بهرام و خانواده اش همچون هزاران خانواده ای هستند كه هر كدام از من و شما در اطراف خود نمونه های بهتر از آنها راسراغ داریم . كسانی كه موفقیت خود را در شكست  و نابودی دیگران می بینند . همانانی كه به دنبال آسانترین راه می گردند تا یك شبه ره صدساله طی كنند . فرصت طلبانی كه انسانیت را از بساط خود بر چیده و شب و روز در كمین نشسته تا در اندك زمانی از فرصتهای بادآورده استفاده و از آب گل آلود شاه ماهی صید كنند . انسانهای رذلی كه به نزدیك ترین دوستان خود نیز رحم نمی كنند كسانی كه نمك می خورند و نمكدان می شكنند كسانی كه اخلاق و انساینت را به مسلخ برده و فدای امیال و آرزوهای پست و حیوانی خود می كنند . بهرام نمادی از انسانهای عجولی است كه كه علیرغم آنكه خود كلاهی گشاد بر سر دارد اما كلاه برداری را پیشه ی خود ساخته  و سرانجام هم سرش بی كلاه ماند واگر نقطه ی پایان زندگی اش نوشته می شد درمانده ی روزگار و عاقبت به شری بود كه هزاران نمونه ی آن را من و شما می شناسیم  . خانواده گنجی خان نمادی از خانواده هایی است كه هیچ وقت نیمه ی خالی لیوان را نمی بینند نگاه آنها به هم نوعان خود نگاهی آمیخته با اعتماد بیش از حد است . گنجی خان نمونه ای از انسانهایی است كه فكر می كنند با پول و ثروت می توانند خوشبخت باشند . گنجی خان از شمار انسانهایی است كه نیاز به خدم و حشم دارد تا با جاه وجلالی پوچ و توخالی بر اریكه ی قدرت تكیه زده و زندگی نماید او از جمله انسانهایی است كه فكر می كند داشته هایی فراوان دارد .   وارث  گنجی خان برزین ساده لوح است كه نمونه های آن در جامعه ی امروز ما به وفور یافت می شود كسانی كه به دنبال رؤیاهای دست نیافتنی زندگی خود را آماج طوفانهای سهمگین می كنند . برزین نماد كسانی است كه به شدت ظاهر بین و یا به قول معروف دهن بین هستند . برزین جلوه ای بصری  از كسانی است كه هیچ وقت برای حرف زدن فكر نمی كنند  و زندگی  را یك  بازی  كودكانه  بیش نمی دانند  .كاتبان بزرگ و كوچك بادنجان دور قاپ چین هایی هستند كه در تمامی اعصار بوده اند و امروز هم به فراوانی یافت می شوند كسانی كه به قول گنجی خان نبودنشان منفعت بیشتری از بودنشان دارد .نگهبان نمادی از انسانهای آسمان جلی است كه تنها دلی عاشق پیشه دارند جوركشانی كه حتی شهامت  بیان كردن آرزوهایشان را هم ندارند.كسانی كه فقط به دنبال كسب عناوین دهن پر كنی هستند تا ضعف شخصیتشان را پوشانده و القابشان سرپوشی باشد بر هزاران عیب پیدا و پنهانشان . اما در این میان  نمی توان از مرد بیكار و خوش اخلاق  پارك نشین ، خالو عباس و خنده هایش  یادی نكرد. خالو عباس معرّف آدم هایی است كه نسل آنها رو به انقراض است و  كم كم  به تاریخ می پیوندند ما آدم هایی كه برای انقراض نسل یك گونه ی جانوری زمین و زمان را به هم می زنیم آیا با خود اندیشیده ایم كه چرا انسانهایی مانند خالو عباس به ندرت یافت می شوند ؟ و چرا برای ازدیاد نسل چنین افراد خیر اندیشی تلاش نمی كنیم ؟  خالو عباس همان عنصراخلاق و دانایی است كه در هیاهوی دنیای پر زرق و برق امروز به فراموشی سپرده شده است وهر وقت به آن رجوع كنیم برای بسیاری از پرسشهایمان پاسخی درست خواهیم یافت  . شاید  سریال گنجی خان از نظر فنی ضعیف و از نظربسیاری از  دیالوگ ها كوچه بازاری و در تراز مردمان این دیار نبود اما پیام هایی پر محتوا داشت كه اگر از دریچه ای منصفانه به آن نگاه كنیم موفقیتهایی بدست آورده است . شاید مهمترین پیام سریال گنجی خان به جامعه ی امروز ما ،  اعلام بداخلاقی هایی است كه گریبان گیر زندگی امروز ما شده است . اخلاق  و خردمندی همان گمشده ای است كه خلاء آن امروز بیش از هر زمان دیگری احساس می شود . مهمترین پیام سریال گنجی خان برای مخاطبین خود این است كه در دنیای امروز ثروت و مقام نمی تواند باعث خوشبختی شود . سیاست زدگی  چنان بر زندگی انسانهای امروز چنبره زده كه پول و قدرت و مقام در سایه ی آن گم شده اند . دنیای امروز دنیای سیاست ورزان و كنش گران سیاسی است كسانی كه برای رسیدن به ثروت و مقام به هر بازی كثیف سیاسی دست می زنند . همان بازی های ناجوانمردانه ای كه خانواده ی بهرام وهزاران مثل بهرامی انجام می دهند تا همنوعان خود را سركیسه نمایند . نگارنده نه تنها هیچكدام از بازیگران این سریال كه  حتی مسیر منتهی به صدا و سیمای ایلام را هم نمی شناسد و قصد و نیتی هم برای دفاع از عملكرد آنان ندارد اما آنها از خردسال و بزرگسال تمام تلاش خود را مصروف نمودند تا ضمن آنكه لحظات شادی را برای هم استانی های خود فراهم نمایند  بازگو كننده ی برخی بداخلاقی های امروز جامعه ی ما باشند در هر صورت باید به آنان خسته نباشید گفت كه تلاش نمودند تا برخی ناهنجاریهای جامعه ی امروز ما را به نمایش گذارند . به زعم ناقص نگارنده شاید گمشده ی امروز ما همان اخلاق ، خردمندی و دانایی است كه اگر آنها را با هم داشته باشیم آنگاه برای سؤال بی جوابمان پاسخی خواهیم یافت كه علم بهتر است یا ثروت ؟ آنچه مسلم است اینكه سریال گنجی خان به ما نشان داد كه ثروت و قدرت بدون اخلاق ، علم و دانایی خلائی بزرگ به نام خالو عباس  دارد .(محمد نعمتی )




[ پنجشنبه 14 مرداد 1395 ] [ 10:53 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]
وقوع حوادث رانندگی و تصادفات جاده ای در تمام نقاط دنیا امری محتمل و قابل پیش بینی است اما با مدیریت صحیح منابع و امکانات از جمله استاندارد سازی وسایل نقلیه ، راه های ارتباطی و آموزش های صحیح راهنمایی و رانندگی قابل پیشگیری می باشد . متاسفانه ترکیب هیولای جاده های غیر استاندارد و اهریمن خودروهای نا ایمن ، خطای انسانی و در برخی موارد ضعف قانون دست به دست هم داده تا روزانه جان بسیاری از هموطنان عزیزمان در معرض خطر قرار گیرد . هر روز در سایت های خبری ، مجلات ، رسانه های مجازی و غیر مجازی اخباری مبنی بر وقوع تصادف های منجر به مرگ شنیده می شود و خانواده های زیادی داغدار عزیزانشان می شوند . اگر گذرمان به آرامستانهای شهرمان افتاده باشد می توانیم قبرهای زیادی را مشاهده کنیم که بر روی آنها علت مرگ  را  تصادف ذکر کرده اند . هر کدام از ما در شهر و روستاهای محل زندگی و سکونتمان یا در  میان فامیل و نزدیکان افرادی را می شناسیم که در اثر تصادف ،  دار فانی را وداع کرده یا جراحات سنگین و غیر قابل جبران بدنی و مالی دیده اند . بیشتر کارشناسان علل عمده ی وقوع حوادث جاده ای را چند عامل خطای انسانی ، نامناسب بودن خطوط جاده ای و غیر استاندارد بودن وسائل نقلیه می دانند . در این نوشته نامناسب بودن خطوط جاده ای در شهر آبدانان را بررسی می کنیم . در هر نقطه ی جغرافیایی ، کوهستانی بودن منطقه مزیت ها و چالش هایی دارد که متاسفانه در شهر آبدانان چالش های کوهستانی بودن منطقه ،  بر مزیت های نسبی آن برتری دارد . آبدانان شهری است که در میان دو رشته کوه کبیر کوه و دینار کوه محاصره شده است و این موضوع یکی از چالش ها و مناقشات سال های دور و نزدیک مردم  و مسئولان می باشد . احداث ، بازسازی و نگهداری خطوط جاده ای ، ابنیه و پل ها ،  امری هزینه بر  و چالش بر انگیز است . مردم ناگزیر به استفاده از خطوط جاده ای جهت انجام امورات زندگی خود هستند . راه های اصلی جاده ای برای تردد مردم این شهرستان  بیشتر همان مسیرهایی هستند که در دهه های گذشته طراحی و ساخته شده اند و سالهاست که در حد نگهداری ، آسفالت کردن و یا در نقاطی تعریض شانه های جاده یا اصلاح برخی نقاط حادثه انگیز اقداماتی صورت گرفته است  که کافی نیست و با توجه به تردد زیاد وسائل نقلیه نیاز به توجه بیشتری دارند . جاده ی شرقی شهرستان که از مرکز شهرستان به سمت  بخش سراب باغ  طراحی شده است  سال های زیادی است که صحنه ی وقوع حوادث تلخ می باشد و بخصوص پیچ های معروف به گردنه پشت قلعه خانواده های زیادی را داغدار نموده است این مسیر در دهه ی 50 و با توجه به تردد وسایل نقلیه آن زمان که کمتر از انگشتان دست بوده اند طراحی و ساخته شده است در زمان ساخت این جاده که بیشتر اهداف نظامی فروردگاه هزارانی مد نظر بوده کل وسایل نقلیه موجود در منطقه آبدانان کمتر از 10 دستگاه بوده است اما امروزه در هر دقیقه شاید بیش از 10 وسیله نقلیه موتوری از آن عبور می کند .  برخی پیچ های نود درجه ای در این مسیر باعث شده که هر چند وقت یک بار حادثه ی تلخی رخ دهد وسایل نقلیه ای همچون تراکتور و کمبابن در فصل کشت و برداشت محصولات کشاورزی با عبور از شانه ی آسفالت این جاده به پل هایی می رسند که هنوز بعد از 45 سال تعریض نشده اند این وسایل ناگزیر از ورود به حریم آسفالت بوده و همین موضوع در کنار عدم استفاده رانندگان از چراغ راهنما به ویژه در تاریکی شب باعث رویدادهای تلخی می شود که جان عزیزانی زیادی را گرفته است . از مسئولان محترم شهرستان و نماینده ی محترم مردم در مجلس شورای اسلامی درخواست می شود نسبت به ترمیم و بهسازی جاده های مواصلاتی شهرستان مساعدت بیشتری به عمل آورند تا انشاالله عامل خطای جاده ای در وقوع حوادث رانندگی به حداقل ممکن برسد . امیدواریم قبل از آنکه حوادث تلخ دیگری در مسیر تردد وسائل نقلیه در این مسیر  و سایر نقاط حادثه خیز روی دهد فکری اساسی برای اصلاح پیچ ها و  تعریض پل ها و مسیرهای تردد وسائل نقلیه به عمل آید تا خانواده های کمتری داغدار عزیزانشان شوند از کجا معلوم شاید فردا روز ،  هر کدام از من و شما خدایی نخواسته در معرض چنین حوادث تلخ و دردناکی قرار گیریم . البته نباید فراموش کرد که  خطای انسانی مهمترین عامل در وقوع حوادث رانندگی است که متاسفانه با بی توجهی رانندگان در سرعت یا سبقت غیر مجاز ، جان عزیزان بسیاری را به خطر انداخته است . حضرت علی علیه السلام می فرمایند : ما اکثر العبر و اقل الاعتبار - چه بسیار است عبرت ها و چه کم است پند گرفنن ها -
(محمد نعمتی )



[ یکشنبه 27 تیر 1395 ] [ 09:31 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]

دخیل دست های بسته

( این یادداشت مقام سوّم استانی  بخش مسابقه  یادداشت و سرمقاله جشنواده ویژه 17 مرداد 1394 را کسب نموده است.)

(در فرهنگ عاشورایی ما دست های بریده یادآور بزرگ پرچمدار كربلا حضرت ابوالفضل العباس (ع) و دستان بسته  سمبل اسارت اهل بیت رسول الله (ص) است بنابراین دو واژه ی دستان بریده و دستان بسته  ناخودآگاه هر شیعه ای را به یاد كربلا و مصائب آن می اندازد .)

اروند ، رودی غریب و گل آلود  بود كه در سحری فراموش نشدنی  با عبورغواصان دریای عشق  جان گرفت و جاری زلال شد. اروند برای همیشه تاریخ  به خود خواهد بالید كه گذرگاه عبور فرشته های مهربانی و معبر عروج آنان تا اوج آسمان شد  ملائكه ای كه از اقیانوس منیّت و از دنیای مادی گذشتند و از اروند تا اوج آسمان پلی از نور ساختند تا روشنی بخش چشمان گمراه و نگاههای پر از تردید زمینیان باشند .آنان  نه  غواص آب های اروند بلكه مسافران مهتاب و سرنشیان كهكشان نور بودند هنوز رد پای نورانی آنان بر امواج خروشان اروند دیده می شود . هنوز نجوای یا محمد رسول الله (رمز عملیات كربلای 4) آنان سكوت مرموز شبهای  اروند را می شكند آنان از خط الراس اروند گذشتند تا تراز انسانیت امروز ما باشند دژخیم پلید بر دستان نورانی آنان دست بند زد  غافل از آنكه  آنان ملائكه ای هستند كه قید و بند این دنیا هرگز نخواهد توانست قفسی در برابر پروازشان  باشد. امروز ملّتی بزرگ ، تمام قد  به احترام دستان بسته ی  تو ، ایستاده و ادای احترام می كند طناب هایی كه بر دستان گره گشای  تو گره خوردند نماد مظلومیت و نشان مقاومت  تو در اعماق زمان خواهند بود آنان كه بر دستان تو گره بستند چه  نادان و ناتوان بودند كه پرواز فرشتگانی كه برای پیشواز تو هبوط كرده بودند  را در اوج آسمان ندیدند . آری باریكه ی اروند معبر عبور انسانیت و سكوی پرتاب ملائكه شد تا امروز در انتهای بهار طبیعت دستان بسته ی تو شمیم عطر رمضان را به مشام جان میهن  به ارمغان آورد و روحمان از طراوت عطر تو سرمست شود هر چند عده ای قلیل ، دستان بسته ی تو را دستاویزی برای ریختن آب به آسیاب خود پنداشتند  اما ملّّتی بزرگ به احترام دست های بسته تو، دست به سینه ایستاد و ادای احترام كرد  سیل خروشان مردم و عرض ارادت و مودت آنان كه به پیشواز تو آمده بودند و دخیل از دستان بسته ی تو می خواستند شكوهی وصف ناشدنی رقم زد . روزگاری دستان مهربان  تو امواج خروشان اروند را نوازش داد و باریكه ای به چشمه ی نور گشود و امروز دستان بسته ات  دخیل پدران و مادرانی است كه چشم به راه آمدن فرزندان خوداز بهشت شهیدان  بیقراری می كنند .   دستان بسته ی تو ای شهید سرافراز دستان بسیاری را كه از جاده ی انسانیت و تعهد و وفاداری به آرمانهای انقلاب و شهیدان خارج شده و به بیراه رفته اند را خواهد بست  آنانكه دانسته یا ندانسته با سوء استفاده های مالی و مادی خود آرمانهای والای شهیدان را نشانه گرفته اند دیر یا زود خواهند فهمید كه این دستان بسته در میان خیل مشتاقان ولایت  معبری تا سرچشمه ی نور خواهد گشود و دیدگان بی بصیرت را كور خواهد كرد آری امروز دستان بسته ی تو تراز سنجش انسانیت ما خواهد بود  حضورعطرآگین امروز شما پروانه های خونین ، معبری  در امتداد بزرگراه دفاع مقدس است كه از باریكه ی اروند گذشت تا ما را به خاكریز آرمانهای والای شهیدان پیوند زند .  تا زنده ایم  در امتداد اعتقادات و باورهای الهی تو ای شهید سرافراز دخیل دست های بسته ات خواهیم ماند . پیكر معطر تو  ترجمان واژه  واژه ی عشق و ارادت به مولایمان ابا عبدالله الحسین (ع) است . سربلند و خوشحال  باش در روزی كه بسیاری آدم های متظاهر دست بسته در پیشگاه الهی حاضر می شوند دستان باز توای شهید سرافراز شفاعت كننده ی دخیل بستگان  به دست های بسته ات خواهند بود دیروز تو از باریكه ی عشق گذشتی و آسمانی شدی و امروز آمدنت بهار را همخانه ی چشم های اشك بار و به انتظار ایستاده ی پدران و مادرانی نمود كه یعقوب وار  به  وصال یوسف بینا شدند تا فردایی دیگر " .... بَل اَحیاءُ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقون "  باش تا در  پیشگاه پروردگار سبحان باز دخیل دستان بسته ات شویم .(محمّد نعمتی )

کوه پرسید ز رود ،

زیر این سقف کبود

راز ماندن در چیست؟

گفت: در رفتن من

کوه پرسید: و من؟

گفت: در ماندن تو

بلبلی گفت: و من؟

خنده ای کرد و گفت :

در غزلخوانی تو

من و تو، بلبل و کوه و رودیم

راز ماندن جز، در خواندن من ، ماندن تو ، رفتن یاران سفر کرده ی مان نیست ، بدان

                              (   نویسنده مطلب محمد نعمتی    )               




[ جمعه 18 تیر 1395 ] [ 03:47 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]
القدسُ لَنا
فردا صدای مظلومیت یک ملت از حنجره ی امت واحد اسلامی طنین انداز خواهد شد .  روز جهانی قدس  روز جوشش و حمایت همه ی مسلمانان و آزادی خواهان جهان  از مردم مظلوم فلسطین و غزه خواهد بود .



[ پنجشنبه 10 تیر 1395 ] [ 10:14 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]
" باز گرد ای همه ی عشق که ما منتظریم "
وقت تنگ است ولی منتظر یک خبریم

صنما ای گل خوشبو جهان منتظر است
اگر از غیب نیایی همه بی اثریم

ما گدایان ره باغ و شبستان توییم
بر در باغ خدا منتظر و رهگذریم

مهدیا ای گل نرگس به افطار و سحر
پرده از رخ بدر آور که ما همسفریم 

رمضان است بیا وقت سحر کن نظری
شب قدر و به خدا منتظر یک نظریم

(محمد نعمتی - نوزدهم رمضان 95 - آبدانان)




[ جمعه 4 تیر 1395 ] [ 10:56 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]
تقدیم به آستان پر مهر تو ای موعود مهربان که حضورت را سخت تشنه ایم 

گم شده ام ولی ، آمده ام به نشانی تو
اسیر خال لبت و عاشق مهربانی تو 

 مسحور عشق توام آقا ز پرده برون آی
که جهان منتظر است به ظهور آسمانی تو 

 نگارمن ،  رخ بنما از سراپرده ی غیب
 که زمین ، تشنه است به ابر بارانی تو 

غروب جمعه ها ، کبوتر دلم پر می زند 
شکسته پر و بالم به چوب خیزرانی تو 

تو ای همه ی عشق ،  بقیه الله ،  بیا 
روشن شده دلم  به نور کهکشانی تو

به سبزه زار و کویر ، به آب چشمه و چاه
نسیم عشق می وزد ، به باغ جمکرانی تو

( محمد نعمتی دوم رمضان 1395 آبدانان)



[ پنجشنبه 20 خرداد 1395 ] [ 12:40 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]
دعای روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهمّ غَشّنی بالرّحْمَةِ وارْزُقْنی فیهِ التّوفیقِ والعِصْمَةِ وطَهّرْ قلْبی من غَیاهِبِ التُّهْمَةِ یا رحیماً بِعبادِهِ المؤمِنین.
خدایا بپوشان در آن با مهر و رحمت و روزى كن مرا در آن توفیق و خوددارى و پاك كن دلم را از تیرگیها و گرفتگى‌هاى تهمت اى مهربان به بندگان با ایمان خود.


( آمین یا رب العالمین)التماس دعا



[ سه شنبه 18 خرداد 1395 ] [ 04:07 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]
محرم راز 
غزلی از حضرت امام خمینی (ره)

در غــــم هجر رخ مـــاه تو، در سوز و گدازیم     
تا به كى زین غم جانكـاه بسوزیم و بسازیم؟

شب هجــــــــــران تو آخر نشود، رخ ننمایى        
در همــــه دهــــر تــو در نازى و ما گرد نیازیم

آید آن روز كه در بــــــــاز كنى، پرده‏گشایى؟       
تا به خـــــاك قدمت جـان و سر خویش ببازیم

به اشارت، اگرم وعــــــده دیــــــــدار دهد یار       
تا پس از مـــرگ به وجد آمده در ساز و نوازیم

گر به اندیشه بیاید كه پناهى است به كویت      
نـــه ســـوى بتكده رو  كرده، نه راهى حجازیم

ساقى از آن خُمِ پنهان كه ز بیگانه نهان است    
 بـــــاده در ســـاغـــــر ما ریز كه ما محرم رازیم

سالروز رحلت جانسوز بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) تسلیت و تعزیت باد .



[ پنجشنبه 13 خرداد 1395 ] [ 03:20 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]
( به یاد آنکه بهترین بود حاج پرویز جایروندی )

کاش می شد زندگی تکرار داشت 
باز هم ، فرصت دیدار داشت 
کاش می شد قلب ما ، آن صبحدم
نذر قلب پاک تو می شد ، ز دم
کاش می شد ای رفیق همنشین
باز ، می گفتی کلامی دلنشین 
کاش می شد خنده هایت را شنید 
یا که در جنب مزارت آرمید 
کاش می شد باز بر پیشانی ات
بوسه زد بر صورت نورانی ات
کاش می شد دست گرمت را فشرد 
یا که در هجر و فراقت جان سپرد 
کاش می شد جان من پر می کشید
مرگ را ،  پیش از تو هم سر می کشید 
کاش می شد باز بر تخت دلم 
می نشستم روبرویت ای صنم
می سرودم شعرهای عاشقانه
می زدم بر تار دل ، بی هر بهانه
می کشیدم چنگ بر روی رباب 
می سرودم یک غزل یا شعر ناب
کاش می شد باز بر روی چمن
می شنیدم از زبانت یک سخن 
کاش می شد همسفر با تو پرید 
لحظه ی با تو پریدن را خرید
کاش می شد حاج پرویز زنده بود 
بر لبانش غنچه های خنده بود
 آن بسیجی ، پیرو خط امامت
حاج پرویز  ، عاشق نام ولایت 
ای دریغا آن معلم ، اسوه پاک زمان 
پر کشید از جمع ما تا آسمان 
ای دریغا حاج پرویز درگذشت 
آن عزیز و آن سحرخیز درگذشت

 (محمد نعمتی - چهارم خرداد 95)



[ سه شنبه 4 خرداد 1395 ] [ 10:22 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]

زندگی قصه ی آمدن و رفتن ماست...
محفلی تلخ و غم انگیز که دایم برپاست...
خرم آنکس که در این وادی غم...
نام نیک و خاطر نیکترش پا برجاست...
 تسلیت واژه ای کوچک است در برابر مرگ عزیزان و عروج کنندگان از بین مان....
 غم از دست دادن برادر ، دوست و انسانی واقعی حاج پرویز جایروندی عزادارمان نمود و جای خالی ایشان تا ابد احساس می شود .
با کمال تأثر درگذشت آن عزیز سفر کرده را تسلیت می گویم .




[ جمعه 31 اردیبهشت 1395 ] [ 09:21 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]
یا من اسمه دواء و ذکره شفاء
از همه ی بندگان خوب خدا ، مومنین و مومنان درخواست داریم برای سلامتی همه ی مریض ها ، به ویژه برای سلامتی و شفای عاجل برادر عزیزمان
حاج پرویز جایروندی 
به درگاه خداوند متعال طلب دعای خیر فرمایند . 
سلامتی خودتان و شفای عاجل همه ی مریض ها و استجابت دعای خیر شما عزیزان برای شفای
 پرویز جایروندی بر محمد و آل محمد صلوات
(اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم )



[ پنجشنبه 30 اردیبهشت 1395 ] [ 06:22 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]
قلم های ماندگار 
قلم ها می توانند مسیر صعود یا سقوط آدم ها را ترسیم نمایند . قلمی که در مسیر تعالی بشریت و رشد فضائل اخلاقی و تکریم انسانها بکار گرفته شود باعث صعود انسان و ماندگاری او خواهد شد و قلمی که با توهین و تحقیر همنوعان خود سعی نماید مردمان آزاداندیش را مرعوب نماید مسیری جز انحراف و سقوط نخواهد داشت. ذهن انسان می تواند گنجینه ای از واژگان زشت و زیبا باشد . ذهن های سالم و مثبت اندیش به دنبال انباشت بیشتر واژگان قشنگ و زیبا و جاری نمودن آنان بر صفحه کاغذ هستند و در پستوی ذهن متوهم و بیمار کلماتی سخیف و واژگانی توهین آمیز موج می زند . شیره ی جان اندیشمندان از سرچشمه ذهن پاک آنها تولید و بر نوک قلم هایشان جاری می شود و بوی متعفن واژگان سخیف از منبع راکد فکر بیمار و سیاه چاله گندیده مغزهای کوچک استشمام می شود . توهین و تحقیر همنوعان خود نوعی انتقام جویی مذبوحانه است که راهبرد انسانهای شکست خورده و ناتوان بشمار می رود .جماعتی که تا شش ماه قبل از انتخابات منتقد سرسخت و مخالف حضور یک کاندید خاص بودند در چرخشی ناگهانی نقش خود را در این بازی تغییر داده و به مدافع سرسخت ایشان تبدیل شدند . سوگند به خداوندی که جانمان در دست اوست در بسیاری دیدارها و جلسات انتخاباتی از زبان همین آدم ها بدترین انتقادها و افتراها به حضور مجدد کاندید دهم اردیبهشت ماه آنها شنیده می شد . آنها با برنامه ای حساب شده از مدتها قبل از انتخابات در یک پروژه نرم به  تخریب عملکرد نماینده ی حوزه انتخابیه پرداخته و بسیاری حتی در دور اول انتخابات در اردوگاه دیگری صف آرایی نمودند اما ناگهان به بلندگویی برای تقدیس و بزرگنمایی ایشان تبدیل شدند . همین رفتار دوگانه علامت سوالی در ذهن مردم ایجاد نمود که علت این چرخش ناگهانی چیست ؟ و چرا منتقدان و تخریب گران دیروز حول محور یک کاندید جمع شدند ؟ ما مردمی که از نظر این جماعت عوام و...... بشمار می رویم حق داریم بپرسیم که انتقادها و تخریب های دیروزتان را باور کنیم یا قدیسه نمایی های امروزتان را ؟ تعجب زمانی بیشتر می شود که این جنگ نرم پس از انتخابات همچنان ادامه دارد و برخی از این جماعت قلم های خود را در مسیر توهین و تحقیر مردمی بکار می گیرند که گناهی جز حضور در پای صندوق های رای و مشارکت در تعیین سرنوشت خویش  نداشته اند . مردمی که در این آشفته بازار مانده بودند که قصه های دیروز این آقایان را باور کنند یا مناجاتهای امروزشان را ؟ چه کسی گفته که شما بیشتر از دیگران خوب و بد آنها را تشخیص می دهید ؟ چه کسی به شما این حق را داده که برای اکثریت مردم تصمیم گیرنده باشید ؟ ما مردمی که عوام و خائن و.... نامیده شده ایم  حق داریم که خط بطلانی بر تفکرات رنگارنگ و متغیر این قبیل آدم ها کشیده و انتخابی غیر از مسیر حرکت آنان داشته باشیم چرا که با این همه رنگارنگی و تزویر نمی توان به حرکت این قطار دلخوش بود. لوکوموتیو رانان این قطار فردا روز ممکن است در چرخشی ناگهانی از مناجات گری قدیسه پرور به تخریب گری بی رحم تبدیل شوند. نمی دانیم گمشده ی این جماعت چیست که قلم هایشان را در مسیر تعالی یک نفر و تخریب و تحقیر جماعتی بیش از پنجاه و یک هزار نفر از همنوعان خود بکار می برند یکی را خیمه ی خوش اندام تاریخ می نامند و دهها هزار نفر دیگر را راهزنان سفله و سفیهان زمان لقب می دهند . خود را قناری انسانیت معرفی می کنند و هزاران نفر دیگر را کرکسان زمخت و گرگان گرسنه می نامند. مردمی که انتخابی غیر از آنان داشته اند را خزندگان موذی و دزدان ددمنش وصف می کنند و خود را بندگان خوب خدا و اندوخته های ماندگار لقب می دهند . براستی چه کسی نیش عقرب است آنانی که از بامداد تا شامگاه مردم و همنوعان خود را با سخیف ترین واژگان وصف می کنند یا انسانهایی که گناهی جز حضور باشکوه و معنادار در پای صندوق های رای نداشته اند ؟ اگر برخی به دنبال رد پای نخبه کشی می گردند آدرس را اشتباه نروند این قلم فرسایی های تحقیر آمیز آنان جنگ نرمی است که در پستوی آن می توان رد پای نخبه کشی را به وضوح  مشاهده کرد مردمی که از نظر این جماعت عوام هستند با هوشیاری ،  این تحقیر و توهین ها را رصد و ثبت خواهند نمود تا فردایی که باز حواله برخی به انتخابات و پای صندوق های رای افتاد پاسخی از نوع  دهم اردیبهشت ماه 1395به آنان داده شود. قلم همچون قلب است که دائما خون تولید کرده و به شریانهای جامعه تزریق می کند پس تلاش نماییم خون پاک و عاری از پلشتی به همنوعان خود تزریق نماییم .(محمد نعمتی - آبدانان )



[ پنجشنبه 30 اردیبهشت 1395 ] [ 01:04 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]

مرز میان روابط عمومی و خبر نگاری  !

"خبرنگار کسی است که با اتکا به ذوق  و استعداد شخصی، پس از گذارنیدن دوره ی آموزش تخصصی و همچنین با توجه به مسئولیت اجتماعی که این پیشه بر گردن او می‌گذارد، وظیفه بدست‌آوردن، آماده‌کردن، گردآوری و سامان‌دادن اخبار و انتقال آنها را با وسایل ارتباط جمعی ، مطبوعات ، رادیو ،تلویزیون و خبرگزاری به مخاطبان بر گردن دارد."

" برپایه ی اعلامیه سازمان  یونسکو ، خبرنگاران باید کوشش کنند تا اخباری که در اختیار عموم می‌گذارند درست، دقیق و معتبر باشد و در درستی اخباری که به دست می‌آورند، پژوهش و اندیشه کنند. خبرنگاران نباید حقیقتی را عمداً تحریف یا خراب کنند و نیز هیچ گونه مطلبی را نباید از دید مردم پنهان نگهدارند. خبرنگار باید تفاوت خبر و رویداد را بداند و از سیر تحول یک رویداد به خبر آگاه باشد. اگر از خبرنگاری بپرسند خبر چیست؟ او باید از جایگاه یک صاحب نظر و یک کارشناس خبر اظهار نظر کند؛ نه اینکه کلمات حفظ شده‌ای را باز گوید با این گمان که خبر را تعریف کرده‌است. خبرنگاری که خبر را نمی‌شناسد، چگونه می‌تواند به صحت و جامعیت آن پی ببرد؟ شناخت خبر مستلزم شناخت اوضاع سیاسی جهان و جامعه‌است. روابط عمومی مجموعه‌ای از اقدامات و کوششهای حساب‌شده‌ای است که هر سازمان برای برقراری ارتباط موثر و هدفمند با گروه‌هایی که با سازمان در ارتباطند انجام می‌دهد. روابط عمومی کار روبه‌ رو شدن یک سازمان یا موسسه با مخاطبانش را از طریق پرداختن به موضوعات و مطالب و اخباری انجام می‌دهد که به منافع مشترکشان مربوط است. سخنرانی در کنفرانس ها ، کار با رسانه ها  ، ارتباطات بحران ، اشتغال به امور اجتماعی از طریق رسانه‌ها و ارتباط با کارکنان در زمره وظایف این حرفه‌است. فعالیت روابط عمومی چندان مستقیم و ملموس نیست و همین فرق آن با تبلیغات است. کار روابط عمومی می‌تواند برای ساختن روابط تفاهم‌آمیز با کارکنان، مشتریان، سرمایه‌گذاران، رأی‌دهندگان و عموم مردم به کاررود. تقریباً هر سازمانی که با افکار عمومی  سر و کار دارد و نیازمند تصویر روشنی از خود نزد آن است، گونه‌ای از روابط عمومی را به خدمت می‌گیرد روابط عمومی به مثابه پلی است میان یک سازمان و مخاطبان آن. روابط عمومی تلاش دارد تا با ارتباطی هدفمند و موثر، ضمن برآوردن نیازهای سازمان خود در جهت شکل دهی صحیح به ارتباط مشتریان و سازمانش اقدام کند و از این طریق ارتباط مخاطبان با سازمان را تسهیل کند." 

حرفه ی خبرنگاری از جمله مشاغلی است که باید صداقت ، امانت و عدالت در آن به درستی حفظ شود . خبرنگاران وظیفه دارند تا با حضور در صحنه یا از روش های معتبر و مرسوم ، اخبار دقیق و درستی از رویدادهای اجتماعی ، اقتصادی ، هنری ، ورزشی ، فرهنگی ، سیاسی و... متناسب با حوزه ی فعالیت خود گردآوری ، تنظیم و اطلاع رسانی نمایند . خبرنگار باید به دور از تعلقات حزبی و سیاسی تنها به اطلاع رسانی درست در چارچوب قوانین و قواعد حاکم بر جامعه بپردازد . پرهیز از جهت گیریهای سیاسی ، شخصی و حزبی در تنظیم ، تدوین و اطلاع رسانی همان مشخصه ی اصلی و مهم هر خبرنگاری می باشد . خبرنگاران باید با عزت نفس کامل و رعایت شان و جایگاه خود با مسئولان و مدیران و یا توده های مختلف جامعه مواجه شوند . خبرنگاران نباید اهرمی در دست مسئولان و سایر اقشار جامعه باشند و هر آنگونه که آنان صلاح و مصلحت خویش می دانند خبررسانی نمایند . خبرنگاران  باید از چنان استقلال و صلابتی برخوردار باشند که مسئولان و سایر اقشار جامعه متاثر از شان و جایگاه آنان شوند . متاسفانه در برخی موارد در حوزه های خبرنگاری با چند چالش اساسی و عمده مواجه هستیم . نخست آنکه بیشتر خبرنگاری ها در حد روابط عمومی ادارات شهرستان و استان تنزل یافته و در واقع به بلندگوئی برای تشریح اوامر و دستورات برخی مدیران قرار گرفته اند و تنها به پوشش خبری فعالیتهای برخی مسئولان و ادارات می پردازند و در بقیه ی موارد انگار هیچ گونه خبر و اتفاقی برای اطلاع رسانی نیست . دوم آنکه برخی از خبرنگاری ها با جهت گیریهای سیاسی و یا شخصی بر عکس مسیر بالا را می پیمایند آنان انگار تنها وظیفه ی تخریب رقبای خود را دارند . این گروه از طریق تنظیم اخبار خاص و یا نقاط ضعف و اشتباهات دیگران سعی در تخریب و حمله به رقبای خود را دارند . اینان موفقیتها و عملکردهای مثبت رقبای خود را کمرنگ و نقاط ضعف و اشتباهات آنان را با آب و تاب اطلاع رسانی می کنند .گروه سوم کسانی هستند که مستقل از تمام این جهت گیری ها تنها به تنظیم و اطلاع رسانی حقیقی اخبار و اتفاقات جامعه می پردازند و هیچگونه تجزیه و تحلیل دیگری پیرامون آن ارائه نمی دهند . نکته ی مهمی که باید به آن اشاره کرد اعلام وابستگی یک خبرگزاری به یک حزب و یا نهاد خاص است .شوربختانه سالهاست که برخی سایت های خبری عنوان خود را به سایت تحلیلی خبری تغییر داده اند و اخبارو اطلاعات را هرآنگونه که خود بخواهند اطلاع رسانی و تجزیه و تحلیل کرده و به خورد مخاطبان می دهند  هر حزب ، نهاد و ارگان دولتی و غیر دولتی می تواند برای خود خبرگزاری داشته باشد و اگر چنین خبرگزاری هایی  خبرهای حزب یا نهاد وابسته به خود را اطلاع رسانی کنند هیچ اشکال و ایرادی بر آنها مترتب نیست حتی اگر این اطلاع رسانی کاملا یک سویه باشد چرا که آنان به روشنی موضع سیاسی و یا حزبی خود را اعلام کرده اند اما اتفاق نامبارک در جایی است که یک خبر نگار یا خبرگزاری ادعای استقلال خبری می کند اما تمام اخبار و اطلاعات خبری آن یک سویه و جهت دار است .متاسفانه تقلیل جایگاه برخی خبرنگاران به روابط عمومی برخی ادارات بدعت نامبارکی است که ساحت مقدس خبرنگاری را با چالش اساسی مواجه کرده است . امروزه بیشتر خبرگزاری ها با مراجعه به سایت روابط عمومی ادارات خبرهای خود را تنظیم و اطلاع رسانی می کنند و روشن  است که روابط عمومی هیچ اداره ای اخباراقدامات اشتباه و نادرست خود را منتشر نمی کند بنابراین خبرنگاران مستقل باید با مراجعه به ادارات و اتفاقات جاری در جامعه برداشت آزاد خود که همان واقعیت موجود است را از طریق تحقیق و پژوهش بی کم و کاست گرد آوری و اطلاع رسانی نمایند البته این اطلاع رسانی باید با رعایت مصالح کلی نظام و جامعه باشد . انشتار اخباری که باعث جریحه دار شدن احساسات مردم یا تشویش اذهان عمومی و یا توهین و افترا به اشخاص حقیقی یا حقوقی می شود از این قاعده مستثنی است . تقریبا در تمام جوامع انسانی حتی در کشورهایی که مدعی آزادی کامل  مطبوعات هستند این ضوابط با سلیقه های متفاوت وجود دارد . به هر روی آنچه مد نظر این نوشته است اینکه خبرنگاری با روابط عمومی تفاوت های فاحشی دارد نگارنده  در سالهای نه چندان دور  مدت دو سال کارشناس روابط عمومی آموزش و پرورش بوده است بنابراین با حوزه ی فعالیت روابط عمومی و کار اطلاع رسانی آشنائی دارد . هیچ روابط عمومی برای تنظیم اخبار و اطلاعات خود مستقل  نیست بلکه تابع شرایط و ضوابط مدیران دستگاه ذیربط می باشد تقریباً تمامی اخبار و اطلاعات تدوین شده که بر خروجی روابط عمومی نقش می بندد باید بیان کننده نقاط قوت و عملکردهای مثبت مدیران باشد و از انتشار اشتباهات ، نواقص ، سوء مدیریت ها و... به شدت جلوگیری می شود (برای اثبات این ادعا اگر دوستان عزیز تا به حال در خروجی سایت روابط عمومی ادارات مختلف  خبری که حکایت از نقاط ضعف دستگاه مربوطه است را پیدا کردند این حقیر را نیز مطلع فرمایند )البته این موضوع فی نفسه اشکالی ندارد شاید فلسفه ی ایجاد روابط عمومی ، اطلاع رسانی از اقدامات و فعالیتهای دستگاههای مختلف باشد اما همیشه با دخالت روسا و مدیران ، روابط عمومی ها به ابزاری در اختیار مطامع و اوامر آنان تبدیل شده اند. متاسفانه اگر به برخی خبرگزاری ها ی مختلف نگاه کنیم  آنان به تابلوی اعلاناتی برای انتشار اخبار روابط عمومی ادارات تنزل پیدا کرده اند و این همان تهدیدی است که کیفیت کار خبرگزاری ها و خبرنگاران را با چالشی اساسی مواجه کرده است . اخبار روابط عمومی ادارات مملو از اغراق و آمار و ارقام غیر واقعی است و برخی  خبرگزاری ها هم بدون  انجام کار خبری تنها از تابلوی اعلانات سایت روابط عموی ها این اخبار را کپی و درسایت خود منشتر می کنند  این همان بیراهه ای است که در مسیر صحیح خبرنگاری ایجاد شده است. برای همه ی روابط عمومی ها و خبرنگاران عزیز چه آنان که شناخته شده هستند و چه کسانی که ناشناخته فعالیت می کنند  و اخبار وقایع شهرستان را به مردم اطلاع رسانی می نمایند تبریک گفته و برای موفقیت و بهروزی آنان بهترین ها را آرزو می نمایم (محمد نعمتی - آبدانان)

 




[ دوشنبه 27 اردیبهشت 1395 ] [ 12:01 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]
دموکراسی به روش آمریکایی یا مردم سالاری دینی  
 قبل از ورود به این بحث  از تمام عزیزانی که ممکن است با مطالعه ی این نوشته آزرده خاطر شوند حلالیت می طلبم اما به عنوان یک معلم و فعال انتخاباتی ناگزیرم  با نگاهی علمی و رعایت شان و منزلت انسانها این نوشته را تقدیم نمایم باشد که گامی کوچک در راستای تصحییح اشتباهات همدیگر و تقویت اتحاد و برادری برداریم . مردم‌سالاری یا دموکراسی نوعی  روش حکومتی است که در آن مردم از طریق برگزاری انتخابات ، حاکمان و نمایندگان پارلمانی خود را انتخاب می کنند . در واقع نوعی دخالت شهروندان در سرنوشت خویش است . دموکراسی انواع مختلف و گونه های متفاوت دارد  . از حکومت اکثریت به عنوان شاخص اصلی دموکراسی نام می برند . از اصلی ترین روندهای موجود در دموکراسی رقابت های انتخابانی عادلانه است.  در انتخابات مردم باید فارغ از قید و بند های طایفه ای ، زبانی ، سیاسی و حزبی در راستای انتخاب اصلح گام بردارند . هر کاندیدی با ورود به عرصه ی انتخابات خود را اصلح معرفی می کند . اما مردم و رای دهندگان باید با آگاهی و شناخت کامل وکلای خویش را انتخاب نمایند . نمایندگی مردم در مجلس شورای اسلامی یک کار تخصصی صرف نیست که نیاز به یک تخصص دانشگاهی داشته باشد بلکه مجموعه ای از توانمندی های مختلف و مهارتهای سیاسی ، اجتماعی ، علمی ، فرهنگی و..... است تا نماینده ی مردم بتواند در عرصه های مختلف زبان گویای مشکلات مردم باشد . هر چند قانونگذار وظیفه ی نمایندگان مجلس شورای اسلامی را قانونگذاری و نظارت بر اجرای قانون معرفی کرده است اما همه می دانیم که خوب یا بد نمایندگان در ریز و درشت مسائل کشور ، استان و شهرستان دخالت نموده و حتی در عزل و نصب  سرایدار یک آموزشگاه هم ایفای نفش دارند . این بدعت نادرست وجود داشته و قابل انکار نیست اما موضوعی که در این نوشتار به دنبال آن هستیم پرداختن به برخی خصوصیات برگزاری انتخابات در آمریکاست .
1- در انتخابات کشور آمریکا و دموکراسی حاکم بر آن تخریب رقبای انتخاباتی و توهین و تحقیر آنان یک راهبرد انتخاباتی است . یعنی هر کاندیدی سعی می کند با تحقیر و توهین به طرف مقابل او را وادار به عقب نشینی و تسلیم نماید . این نوع بد اخلاقی در سخنان کاندیداهای انتخاباتی و طرفداران آنها به وفور یافت می شود .
2- در انتخابات و دموکراسی حاکم بر کشور آمریکا سیاست " یا با ما باش یا بر علیه ما " یک راهبرد دیگر انتخاباتی است . حتی در سخنان  منتخبان این نوع دموکراسی در سطح نمایندگان سنا و ریاست جمهوری این گفتمان و ادبیات در مورد  کشورهای دیگر هم شنیده می شود که این نوع تلقی ناشی از خودشیفتگی و بزرگ بینی خود و کوچک دانستن دیگران است .
3- در انتخابات و دموکراسی حاکم بر کشور آمریکا ارزش رای مردم یکسان نیست در نهایت رای به اصطلاح نخبگان و سیاست مداران می تواند سرنوشت انتخابات را تغییر داده و به آنچه هدف اصلی دموکراسی و مردم سالاری است پشت نماید. 
4- در انتخابات و دموکراسی حاکم بر آمریکا در مواجه با مخالفان ، لیستهای سیاه تحریم تنظیم و معرفی می شود .
اکنون به حوزه ی انتخابیه ی خود بازگردیم و هر کدام از این چهار مورد را با رفتار برخی کاندیداها و طرفداران آنها مقایسه کنیم تا متوجه شویم برخی که دم از دموکراسی و مردم سالاری می زنند به دنبال این نوع دموکراسی هستند . در حالیکه ما معتقدیم مردم سالاری دینی شیوه  ی مناسبی از حاکمیت بر مردم است که هم اهداف اولیه دموکراسی خواهی و مردم سالاری را با خود به همراه دارد و هم ارزش و کرامت اسلامی و اخلاق انسانی و حرمت و منزلت انسانها پاس داشته می شود . متاسفانه در انتخابات دهمین دوره ی مجلس شورای اسلامی این چهار مورد در این دوره بسیار پر رنگ شده بود . 1- برخی از کاندیداها و طرفداران آنها با بداخلاقی تمام رقبای انتخاباتی خود  و هواداران آنها را با القابی از قبیل بیسواد ، پست طلب ، لال ، کر و کور ، خائن ، شیاد و.... مورد بی مهری قرار می دادند و در مقابل خود را علامه دهر و منجی مردم معرفی می کردند . 2- راهبرد " یا با ما باش یا بر علیه ما خواهی بود " سیاست دوم برخی از این آقایان بود تا بدانجا که بارها آشکار و پنهان به همشهریان خود می گفتند یا با ما باشید یا حق هیچ انتخاب دیگری ندارید. 3- برخی کاندیداها و طرفداران آنها معتقد بودند که مردم به قیم فکری نیاز دارند تا خوب از بد را به آنها نشان دهد . آنها خود را خوب و فرشته ی نجات و  دیگران را  اجنه ، شیاطین و آدم فضایی می خواندند . 4- برخی پس از پایان انتخابات و شکست خویش به جای تمکین و احترام به رای و نظر اکثریت به تبعیت از دموکراسی آمریکایی لیست های سیاه تحریم تنظیم و از مردم خواستند تا هواداران رقیب انتخاباتی خود را تحریم نمایند . این تحریم های ناجوانمردانه از میوه فروش سر خیابان تا مسئولان سیاسی شهرستان را شامل می شد . اکنون با این اوصاف قضاوت را به مردمی می سپاریم که گوشهایشان از سخنان این آدم های مدعی روشنفکری پر شده است . ما معتقدیم که مردم سالاری دینی که پایه های جمهوری اسلامی را تشکیل داده با دموکراسی امریکایی تفاوت ماهوی و  بنیادین دارد. ما در انتخابات به دنبال تخریب رقبا و هتک حرمت اشخاص نیستیم ، ما در انتخابات به دنبال تحریم همشهریان خود نیستیم ، ما در انتخابات به دنبال تبعیض و درجه بندی مردم نیستیم . اسلام به ما آموخته است که اخلاق انسانی و کرامت انسانها را پاس بداریم و تنها ملاک برتری انسانها را نه سواد و مدرک دانشگاهی بلکه تقوای الهی دانسته است . ما فرزندان آبدانانی ،  مفتخریم که در کنار آقایان بهزاد علیزاده و علی مهدوی با دوری جستن از این چهار اصل ،  در راستای پاسداشت انسانیت و تکریم اخلاق و کرامت انسانها گام برداشته و مردم سالاری دینی را وجه ی همت خود قرار دادیم  برای ما اخلاق ماکیاولی که هدف وسیله را توجیه می کند محلی از اعراب ندارد بگذار مدعیان دموکراسی و روشنفکرمابان ما را شیاد ، مادیگرا ، خیانتکار ، وطن فروش ،  بیسواد ، فقیر ، احمق ، نادان  ، اجنه ، آدم فضایی و.... بنامند اما ما مفتخریم  آنچه را که تکلیف الهی بود عمل کردیم . به دوستان عزیز و کسانی که به دفاع از دکتر احمدی قلم فرسایی می کنند توصیه می کنیم حرمت قلم های خویش را پاس بدارند  هر آنچه در وصف و ستایش امیرکبیر خویش می خواهند بنویسند ما خوشحال می شویم فرزند آبدانانی سرآمد روزگار خویش باشد اما درخواست داریم حرمت همشهریان خویش و کسانی که بر اساس اصول دموکراسی که شعار شماست به کاندید دیگری رای داده اند را حفظ کنید . تاریخ گواهی خواهد داد که دکتر احمدی به کینه ورزی دیگران نباخت بلکه به آنچه شما برخی طرفداران خودشیفته ی ایشان بر زبان و قلم  آوردید باخت. دلایل باخت دکتر احمدی فرزند نخبه ی دیار زاگرس را در درون و اطراف خویش جستجو کنید . دلائل این ناکامی را در عملکرد چهار سال گذشته و تیم مشاوره ای و انتخاباتی ایشان دنبال کنید . ما نخبه کش نیستیم دست تقدیر روزگار از آستین 51 هزار نفر بیرون آمد تا پاسخی به تمام بداخلاقی هایی باشد که برخی متاسفانه در حمایت از دکتر احمدی بر علیه همشهریان خویش روا داشتند .دکتر احمدی سرمایه ای بزرگ بود که با بی تدبیری عده ای هوادار متعصب که حرمت انسانها را پاس نداشتند ناکام ماند ما امیدواریم عقلای قوم و شخص دکتر احمدی تا فرصت هست به بازنگری آنچه گذشت روی آورند . دوستان عزیز ما با کسی سر ستیز و عناد نداریم به عنوان سربازی کوچک که در ستاد انتخاباتی آقای بهزاد علیزاده انجام وظیفه نمودم در پیشگاه خداوند متعال و همشهریان عزیز سوگند یاد می کنم آنچه در خصوص دخالت این برادر عزیز در روند تصمیم گیری ما مطرح می شود کذب محض و دروغی آشکار است   من و دوستانم با تکیه بر اصول مردم سالاری دینی و در فرآیندی کاملا اختیاری و با تجزیه و تحلیل شرایط موجود و در راستای تقویت اتحاد و همدلی مردم و ترمیم شکاف های اجتماعی بجا مانده از انتخابات چهار سال قبل  تصمیم به حمایت از مهندس شادمهر کاظم زاده گرفتیم . قانونگذار فرصت نمایندگی مجلس شورای اسلامی را چهار سال تعیین کرده است این فرصت اگر بدرستی از آن استفاده شود می تواند غنیمتی بزرگ برای حوزه ی انتخابیه باشد اجازه دهیم بدور از غوغاسالاری و تنگ نظری ، همگان فرصت های برابری برای حضور در صحنه ی انتخابات داشته باشند به امید اعتلای بیشتر مردمان دیارم . (محمد نعمتی - آبدانان )



[ جمعه 17 اردیبهشت 1395 ] [ 07:31 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]
پسا انتخابات
در این نوشتار به پسا انتخابات می پردازم تحلیل و آسیب شناسی رفتارهای انتخاباتی و علل پیروزی و شکست برخی کاندیداهارا به مجالی دیگر موکول می کنم. انتخابات در نگاهی ساده به عنوان راهی برای مشارکت مردم در سرنوشت خویش تعریف می شود . اما از چنان پیچیدگی هایی برخوردار است که بسیاری از امور زندگی مردم را تحت تاثیر قرار داده است . فرایند انتخابات به سه بخش تقسیم می شود . پیش انتخابات ، تبلیغات و پسا انتخابات . در پیش انتخابات برخی افراد که تمایلی برای حضور در انتخابات دارند به شکلی نرم و آرام از مدتها قبل در دیدارهای انفرادی و نشستهای کوچک و بزرگ ، ورود خود به عرصه ی انتخابات را مستقیم و غیر مستقیم اعلام می کنند در این مرحله تنش ها و حساسیت های خانوادگی ، زبانی ، قومیتی و سیاسی به شکلی غیر محسوس در حال شکل گیری است اما تاثیر چندانی بر فضای عمومی جامعه ندارد چرا که افراد ، فرصت کافی برای ابراز وجود و تعیین خط و مشی انتخاباتی خویش دارند . از این مرحله که بگذریم با نزدیک شدن ایام تبلیغات رسمی ، انتخابات وارد فضای جدیدی می شود . کاندیداهای انتخاباتی و لیدرهای اصلی آنان سعی می کنند با پیش کشیدن مباحث چالشی و  با چاشنی احساسات  ، ضمن جلب نظر رای دهندگان کاندیداهای رقیب را با چالش مواجه کنند . شور و هیجان فراوانی در این مرحله دیده می شود . نشستها و همایش های انتخاباتی ، راه اندازی کارناوالها و کاروانهای انتخاباتی ، سوت و کف زدن های احساساتی و حتی استفاده از آلات موسیقی  برای جلب نظر مردم بخشی از فعالیتهای این مرحله است   . ویژگی مهم این دوره شادی و نشاطی است که در جلسات و کاروانهای انتخاباتی حاکم است. همه ی کاندیداها و طرفداران آنها سعی می کنند از ظرفیت شاد و احساساتی این مرحله به سود خود بهره مند شوند . اما روز برگزاری انتخابات و روزهای پس از آن معمولا آبستن حوادث تلخ و شیرین فراوانی است . طرفداران کاندیداهای انتخاباتی بیشترین فشار عصبی را در روز رای گیری متحمل می شوند. با شمارش آراء و اعلام نتایج ،  طوفانی از شادی و غم ، فضای ملتهب جامعه را در بر می گیرد . طرفداران کاندیدای پیروز موجی از شادی را در سراسر حوزه ی انتخابیه به راه می اندازند . اغلب طرفداران کاندیداهای دیگر دچار سرددگمی ، یاس و عصبانیت ناشی از فشارهای عصبی برگزاری انتخابات و هیجانات و شادی های طرفداران کاندید پیروز می شوند . در پسا انتخابات که دوره ی بحرانی انتخابات است احتمال فزاینده ای وجود دارد که هیجانات و عصبانیت ها ، منتج به تجمع و درگیری هواداران کاندیداهای پیروز و شکست خورده شود . در این میان نقش کاندیداها و لیدرهای اصلی آنان در تلطیف فضای پر تنش بوجود آمده موثر است . یک بیانیه یا فراخوان عمومی می تواند باعث آرامش یا شکل گیری طوفان سهمگینی شود . دهمین انتخابات مجلس شورای اسلامی در حوزه ی انتخابیه ی جنوب ایلام تا حدودی دارای این شرایط حساس بود .آقای مهندس کاظم زاده در یک رقابت انتخاباتی با کسب بیش از پنجاه و یک هزار رای پیروز این ماراتن سنگین شد . اما روز بعد و حتی پیشتر از آن حملات سنگینی از طرف هواداران کاندیدای دیگر و لیدرهای اصلی ایشان متوجه برخی شهروندان آبدانانی شد. انواع برچسب ها ، توهین ها و هتاکی ها را نثار افرادی نمودند که در دور دوم انتخابات ،  به مهندس کاظم زاده رای دادند . انتظار می رفت دوستان و همشهریان ما به قواعد دموکراسی و حق انتخاب مردم بر سرنوشت خویش  تن می دادند و ضمن تبریک به منتخب مردم از همه شهروندان بابت حضور در عرصه ی انتخابات قدردانی می کردند تا کسانی که داعیه ی علم گرایی داشته و کاندید خویش را امیر کبیر دوران لقب داده اند با رفتاری عالمانه نشان دهند که پسا انتخابات  می تواند تراز عقلانیت ما باشد .  آنان می توانستند  با رفتار خود مانند طرفداران کاندیداهای دیگر  آبدانان آقایان بهزاد علیزاده و علی مهدوی تراز عقلانیت خویش را نشان داده و ظرفیت پذیرش و  قبول شکست را داشته و گر چه در ظاهر ،  نتیجه انتخابات را باختند اما از نگاه تیزبین و هوشیار مردم برنده ی جام اخلاق و پیروز انتخابات شدند . این مردم بر اساس حق انتخابی که داشتند  به مهندس کاطم زاده رای داده اند و این کار آنان ناشی از اعتقاد به دموکراسی و حق حاکمیت بر سرنوشت خویش است . از طرفی از آقای  دکتر احمدی که در حال حاضر نماینده و وکیل مردمان هر چهار شهرستان بوده و خود با رای همین مردم بر کرسی بهارستان نشسته است انتظار می رفت  مانع از این هتاکی ها و حرمت شکنی ها ، بر علیه همشهریانش شود . متاسفانه برخی با ادبیاتی زشت و ناپسند ، بی مهری های فراوانی به همشهریان خود که بالغ بر هشت هزار نفر بودند روا داشتند که باعث رنجش خاطر و آزردگی بسیاری از فرهیختگان این شهرستان شد تا جایی که بسیاری از طرفداران دکتر احمدی نیز از این رفتارهای هنجارشکنانه دوستانشان رنجیده و اعلام برائت کردند . قطار انتخابات با تمام فراز و فرودهایش به خط آخر رسید اما آنچه در پسا انتخابات ،  به مسلخ رفت گنجینه ی اخلاق و فرهنگ مردمان این دیار بود که به راحتی دستخوش طوفان تعصبات بی جا و قوم گرایانه گردید. امیدواریم تا دیر نشده عقلای این شهر ،  هتاکی  و اهانت به کسانی که گناهی جز مشارکت در تعیین سرنوشت خویش نداشته اند را  محکوم کرده و با درایت و آینده نگری بزرگراه وحدت و برادری را به دیگران نشان دهند . یادمان باشد انتخابات همچون فصلهای سال یکی پس از دیگری می گذرد و دوباره آغاز می شود چهار سال دیگر خواهد گذشت و آنانی از ما که زنده خواهند ماند باز در کنار هم وارد عرصه ی رقابت های انتخاباتی خواهند شد .  اگر همه ی ما یک انتخاب داشتیم و به یک نفر رای می دادیم معنای  انتخابات و شیرینی دموکراسی و حق انتخاب از بین می رفت . قبول کنیم که انتخابات با تمام تلخی ها و شیرینی هایش تمام شد . کدورت ها و  نامهربانی ها را کنار نهاده ، یادمان باشد ، همه برادران و خواهران هم و محتاج یکدیگریم راهبرد اصلی همه ما ، چه آنان که به دکتر احمدی رای دادند و چه آنان که مهندس کاظم زاده را انتخاب کردند حفظ وحدت و برادری و جلوگیری از نفاق و تخریب است برای انتخابات باز هم فرصتهای دیگری هست اما برای با هم زندگی کردن فرصت ها اندک است .
غرض‌ها تیره دارد دوستی را
غرض‌ها را چرا از دل نرانیم
گهی خوشدل شوی از من که میرم
چرا مرده پرست و خصم جانیم
چو بعد از مرگ خواهی آشتی کرد
همه عمر از غمت در امتحانیم
کنون پندار مردم آشتی کن
که در تسلیم ما چون مردگانیم
چو بر گورم بخواهی بوسه دادن
رخم را بوسه ده کاکنون همانیم
خمش کن مرده وار ای دل ازیرا
به هستی متهم ما زین زبانیم
( محمد نعمتی )



[ چهارشنبه 15 اردیبهشت 1395 ] [ 06:50 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]

سپاس معلّم 
روزگاری در حصار کودکی محبوس بودیم و جهان را با چشمانی کودکانه به تماشا می نشستیم ، خانه ی ما آغوش گرم مادر بود و خوراکمان شیره ی جان او، تمام  سرزمینمان گاهواره ای بود که با دستانی مهربان آرام آرام می چرخید ، آسمان این سرزمین توری نازکی بود که از فراسوی آن دو فرشته ی زیبا ما را نظاره گر بودند یکی مادر بود و آن دیگر پدر ، هر دو آموزگار جسم و جانمان بودند ، آرام آرام بزرگ شدیم ، در یکی از روزهای زیبا و برگ ریزان پاییز به خانه ی دوّم قدم نهادیم ، روی نیمکتهایی نشستیم که بوی مهربانی می داد ، فرشته ای دیگر از راه رسید و بر خط زمینه ی  تخته ی سبز کلاس با گچی سفید و خطی زیبا نوشت به نام خدا ، دانا ادب دارد .  هنوز هم تصویراین تابلوی زیبا و ماندگار و بوی تازگی کتابهای درس مشام جانمان را نوازش می دهد او معلّم بود آموزگار دانائی ، ادب و خردمندی  . 12 اردیبهشت روز معلّم را نخست به همه ی معلّمان خودم از آغاز تا پایان و سپس به همکاران فرهنگی و تمام کسانی که  آموزگار بشریت هستند تبریک می گویم همیشه معلّم باشید و آموزگار بمانید  .(محمد نعمتی )



[ شنبه 11 اردیبهشت 1395 ] [ 01:50 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]
فاتحه ی دودی  و اصلاح .....
شاید شما هم مثل من کمی تا حدودی به یاد داشته باشید که در مجالس ترحیم سالهای نه چندان دور بعد از قرائت فاتحه از طرف صاحب مجلس  به میهمانان سیگار تعارف می کردند آنانی که چند پیراهن بیشتر پاره کرده اند  بیشتر و بهتر می دانند و شاید سینی های بیشتری از سیگارهای ویژه ، هما ، زر و.... به میهمانان عزا تعارف کرده اند . از این بدتر چند نفر از میهمانان را انتخاب می کردند و مراسم تراش راه می انداختند با یک قیچی و آیینه و تیغ و ماشین اصلاح ،  به جان سر و صورت مردم می افتادند و برخی در گیرودار رودربایستی تراش می خوردند شاید برخی هم همیشه چشم به راه بودند کسی از اهالی محل بمیرد تا آنان چند نخ سیگار دود کنند یا صفایی به سر و صورت بدهند بگذریم تهاجم فرهنگی که شاخ و دم ندارد . گاهی اوقات فکر می کنم اگر الان هم در مجالس عزا سیگار تعارف می کردند چقدر از جوانان ما در این مجالس شرکت می کردند ؟ شاید حسینه ها و خانه های صاحب عزا مملو از جوانانی بود که برای دود کردن سیگاری می آمدند .اما تصور کنید در همین مجالس الان هم مراسم تراش بود. شما شیک و پیک به فاتحه می رفتید و با سر تراشیده و بوی دود سیگار به خانه بر می گشتید . به نظر شما اگر فقط مراسم تراش بود آیا جوانان ما برای قرائت فاتحه  اموات نزدیک خویش می آمدند ؟ گاهی فکر می کنم اگر این رسم های عجق وجق هنوز هم مرسوم بودند با این همه مرگ و میر دیگر نیازی به مغازه های آرایشگری نداشتیم  یاد این جمله افتادم که می گوید :  جوانان کجایید ، دقیقا کجایید ؟
(محمد نعمتی - آبدانان)



[ پنجشنبه 19 فروردین 1395 ] [ 10:05 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]
 مادر، فرشته ای آسمانی است که خداوند به هر انسانی در روی زمین یکی از آنها را هدیه داده است.

اگر افلاطن و سقراط بوده اند بزرگ
بزرگ بوده پرستار خُردی ایشان.
به گاهواره مادر بسی خفت
سپس به مکتب حکمت ، حکیم شد لقمان.
در آن سرایی که زن نیست،انس و شفقت نیست
در آن وجود که دل مرد،مرده است روان
به هیچ مبحث و دیپاچه ای قضا ننوشت
برای مرد کمال و برای زن نقصان
زن از نخست بوده رکن خانه هستی
که ساخت خانه بی پای بست و بی بنیان     (پروین اعتصامی)

سالروز ولادت حضرت فاطمه (س) روز زن و روز مادر مبارک باد.

روزها تنها بهانه ای است  برای آنکه محبتمان را نشان دهیم .

هرگز برای آنکه عشقمان را به مادر و همسرمان ابراز کنیم خجالت نکشیم.

روز زن و روز مادر فرصتی گرانبهاست تا مردانه و در کمال  تواضع به همسر و مادرمان  بگوییم دوستت داریم. 

روز مادر فرصتی است تا اگر سایه اش مستدام است بر دستان پر مهرش  بوسه زنیم و اگر جاودانه شده بر مزارش شمعی بیفروزیم .




[ چهارشنبه 11 فروردین 1395 ] [ 09:29 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]

دورِ گردون !

نوروز رستاخیز طبیعت و آغازگاه رویش و زایش باغ و بستان و تكانشی در خانه ی تن و جان مبارك باد .

خدا كند كه برآید به یك كرشمه دو كار  

     یكی رسیدن سال نو و دیگر ظهور نگار 

روزهایمان گذشت  ،  لحظه هایمان سپری  شد و عمرمان کوتاه ، یک سوم در خواب بودیم  و دو سومش بیدار ، گاهی هوشیار و گاهی سرکار ! ، چه یادها که خاطره شد و چه خاطره ها  که از یاد رفت ، بعضی ها را دل شکستیم  ، برخی ها را خوب شکستیم  و بعضی ها را از یاد بردیم ، دلهایی را شاد کردیم و شادی هایی را غصه  ، خیلی ها آمدند برخی ها  رفتند   ، چشمهای زیادی از شوق گریست و اشک هایی از فراق ریخت . برخی را به خانه ی بخت فرستادیم و بعضی ها را تا سرای ابدیت  ، خیلی ها رفتند  ولی  دوست داشتیم بمانند و خیلی ها ماندند که  آرزو یمان بود بروند  . خیلی ها تنها  ، برخی بیمار و بعضی ناتوان  ، گاهی زندگی بر وفق مرادمان بود و گاهی بر خلاف آرزوهایمان ، عقربه های  ساعت برای برخی ایستادند و برای عده ای دور تند  زدند ، عده ای خطبه ی ازدواج خواندند برخی صیغه ی  طلاق  ، بعضی ها شکستند ، خیلی ها پیروز،  بعضی ها جوان شدند برخی ناتوان، ، گاهی بی دعوت رفتیم و گاهی با التماس هم نرفتیم ، عده ای پدر شدند برخی مادر و دیگرانی یتیم ، گاهی خنده  گاهی گریه ، گاهی  لبخند  ،گاهی اخم ، گاهی دعا ، گاهی نفرین ، گاهی غرور، گاهی عصبانی و گهگاهی مهربان ، گاهی بخشنده ، گاهی خسیس .....  آنچه باقی ماند  ما هستیم و خاطره هایمان و خوبی ها و بدی هایی که از ما  یادگارند ، برخی در همین نزدیکی ها منتظر سلام وتقدیم مهربانی ما هستند برخی چشم به آسمان دارند و سخاوت ابرهایش و برخی در انتظار جوانه زدن  گل های گندم و امروز در آخرین پنجشنبه ی سال بر مزار آنانکه پر از هیاهو بودند ولی با خود هیچ نبردند و آرام گرفتند ، حاضر شدیم و ادای احترام کردیم . در این پایانی روزهای سال قبل و آغازین دقایق سال جدید آرزو دارم هر چه آرزو داشتید و در سال قبل باری به هر جهت برآورده نشد در سال نو محقق شود شادی هایتان افزون و روزهایتان ماندگار و سرانجام بر ما ببخشایند آنانکه رنجیده خاطر شدند عیدتان مبارک و نوروزتان پاینده اگر ته مانده ی عمری به دنیا داشتیم و توفیق همراهیتان نصیب ، شاید در سال جدید نیز ، هم کلامتان ماندیم . دعوت می نمایم تا هم آوا شویم  لحظات سالهایی که در حال پیوند خوردن هستند(یا مقلب القلوب و الابصار یا  یا مدبر الیل و النهار ِیا محول الحول و الاحوال حول حالنا الا احسن الحال ) و حرف آخر غزل حافظ شیرین سخن است که تقدیم می شود   به  جمله دوستانی که کمی تا قسمتی،  نگاهی امیدوارانه به زندگی ندارند : 

یوسف گم گشته باز آید به کنعان غم مخور

کلبه ی احزان شود روزی گلستان غم مخور

ای دل غمدیده حالت به شود دل بد مکن

وین سر شوریده باز آید به سامان غم مخور

گر بهار عمر باشد باز بر تخت چمن

چتر گل در سرکشی ای مرغ خوشخوان غم مخور

دور گردون گر دو روزی بر مراد ما نرفت

دائماً یکسان نباشد حال دوران غم مخور

هان مشو نومید چون واقف نه ای از سر غیب

باشد اندر پرده بازی های پنهان غم مخور

ای دل ار سیل فنا بنیاد هستی برکند

چون تو را نوح است کشتیبان زطوفان غم مخور

در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم

سرزنش ها گر کند خار مغیلان غم مخور

گر چه منزل بس خطرناک است و مقصد بس بعید

هیچ راهی نیست کان را نیست پایان غم مخور

حال ما در فرقت جانان و ابرام رقیب

جمله می داند خدای حال گردان ، غم مخور

حافظا در کنج فقر و خلوت شب های تار

تا بود  وردت دعا و درس قرآن غم مخور

همراهان عزیز نوروزتان پیروز و عیدتان مبارک

                                                                  (محمد نعمتی – اسفند 94)






[ پنجشنبه 27 اسفند 1394 ] [ 03:19 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]

بانك سرمایه ی انسانی

(این یاداشت نهم فروردین سال 94 منتشر شد)

در روزگار معاصر و در دنیای پسا مدرن امروز بزرگترین سرمایه ی جوامع بزرگ و پیشرفته ،   نیروی انسانی است . روزگاری داشتن كارخانجات صنعتی بزرگ ، همچون فولادسازی سرمایه ی كشورهای بزرگ بود اما امروز تولید فكر و فروش تكنولوژی خلاقانه  و نیروی انسانی آموزش دیده بزرگترین سرمایه ی كشورهای توسعه یافته است . كشورهای بزرگ و توسعه یافته ،  به تولید نیروی انسانی خلاق و كارآفرین به عنوان بزرگترین سرمایه ی انسانی  جوامع خود فكر می كنند . شهر آبدانان به عنوان نقطه ای محروم در استان ایلام دارای ظرفیتها و پتانسیلهای فراوانی در زمینه ی نیروی انسانی تحصیل كرده و آموزش دیده است . جوانان جویای نام این شهر سالهاست كه بر صندلی های بهترین دانشگاههای این كشور تكیه زده اند . همان هایی كه روزگاری رتبه های تك رقمی آنها در آزمون كنكور ما را به وجد می آورد امروز اساتیدی مجرب ، مهندسانی خلاق ، پزشكانی حاذق و كارآفرینانی بزرگ هستند كه متاسفانه به هزار دلیل پیدا و پنهان مردمان سایر نقاط كشور از دانش و تجربه ی آنها بهره مند می شوند و همشهریانشان در شهر نخبه پرور آبدانان از خدمات و دانش آنها بهره ی چندانی ندارند . این جوانان ، بزرگترین سرمایه های انسانی این شهر هستند كه متاسفانه با سهل انگاری و عدم برنامه ریزی مناسب ارتباط آنها با همشهریانشان هر روز كم رنگ تر می شود . هر سال درروزهای آخر اسفند ماه تا پایان تعطیلات نوروز در قاب این شهر چهره هایی دیده می شود  كه هر كدام گنجینه ای بزرگ از دانش ، تخصص و تجربه هستند تصور اینكه این عزیزان در تمام طول سال یا حداقل بخشی از آن  در كنار همشهریان خود باشند دور از ذهن نیست به شرط انكه مسئولان ، دلسوزان و عقلای قوم برای حضور مستمر و مداوم آنان در این شهر برنامه ای ویژه داشته باشند . برنامه ای عملیاتی و كاربردی كه با حضور و مشاركت همه ی صاحبنظران طراحی و اجرا شود. به عنوان آغاز یك حركت بزرگ برای توسعه و پیشرفت آبدانان پیشنهاد می شود در اسرع وقت با دعوت از صاحب نظران و تحلیل گران ،  ساز و كار این حركت انسانی طراحی و اجرا شود . پیشنهاد این حقیر تشكیل بانك نیروی انسانی تحصیل كرده ، نظریه پرداز ، كار آفرین و صاحب نظر است . برای شروع این حركت پیشنهاد می شود فرمانداری شهرستان با انتخاب و انتصاب مشاورانی صاحب نظر ،  دبیرخانه ای برای شناسایی  چنین افرادی تشكیل داده و لیست كاملی از تمام فرزندان این شهر كه صاحب   تخصص ، تعهد ، دانش ، سرمایه اقتصادی ، فرهنگی و.... بوده  و دل در گرو آبادانی و پیشرفت مردمان شهر خود داشته اما بنا بر هر دلیلی در  اقصا نقاط این كشور و حتی خارج ازكشور به سر می برند تهیه و در اختیار دبیرخانه ی بانك سرمایه ی انسانی شهرستان قرار داده شود تا به  مناستهای مختلف و در ایامی مانند نوروز كه تقریباً همه ی این عزیزان جهت دیدار با خانواده هایشان چند روزی را در زادگاه خود سپری می كنند همایشی با حضور آنان برگزار و ضمن استماع نظرات و ایده های آنان برنامه ای منسجم برای استفاده از ظرفیتهای بزرگ آنان در توسعه ی  همه جانبه ی این شهر طراحی و اجرا شود . مسیر توسعه ی آبدانان از گذرگاه همدلی و همبستگی خواهد گذشت  توسعه ی پایدار و متوازن بدون توجه به  زیرساختهای فرهنگی امكان پذیر نیست باید نهضت  همدلی و  هم زبانی را در بستری فرهنگی ایجاد نمود و آنگاه به فكر توسعه ی اقتصادی، اجتماعی ، سیاسی و.... این شهر افتاد . امسال كه بنا به فرموده ی مقام معظم رهبری سال همدلی و هم زبانی دولت و ملت نامگذاری شده فرصت مغتنمی است تا به دور از جنجالهای سیاسی ، حزبی و قوم گرایانه حركتی بزرگ برای طراحی مسیر توسعه ی آبدانان آغاز نمود . نگارنده ضمن دعوت از همه ی صاحب نظران و همشهریان عزیز كه دل در گرو آبادانی و پیشرفت زادگاه مادری خویش دارند آمادگی خود را برای هر نوع همكاری در زمینه  تشكیل و طراحی بانك سرمایه ی انسانی این شهرستان اعلام می دارد .




[ پنجشنبه 20 اسفند 1394 ] [ 09:39 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]

چشمان منتظر

  جشن نیکوکاری را فراموش نکنیم

زمستان با همه ی رخوت و سردی اش   رو به پایان است و بهار با طراوت و زیبائی نوید آمدن دارد . چشمان منتظر ما ، به آمدن بهار و سرسبزی و خرمی طبیعت لحظه شماری می کنند . مادران خانه ها را آب و جاروب می کنند قالی ها روی دستان اهل خانه تکانده می شود تا گرد و غبار روزهای تلخ وشیرینی که گذشت از خانه دور شود . گنجشک ها آواز بهاری می سرایند و سبزه ها ی جوانه زده نوید زندگی  می دهند . خریدهای نوروزی آغاز ،  خیابانها مملو از جمعیت و هر چه به آستانه ی نوروز نزدیک تر می شویم بازارچه ها شلوغ تر و شلوغ تر می شوند . خبر آمدن بهار نوید روزهای خوشی می دهد که همه اهل خانه باز گرد هم جمع می شوند و به یاد روزهای گذشته ایام نوروز را عید می گیرند و با هم شادیها  را تقسیم می کنند . دید و بازدیدها پر رنگ تر می شودو نقطه ی اوج این مهربانی  پنجشنبه ی آخر سال است که  در ایستگاه مسافران ابدیت توقفی کوتاه داریم  تا آنها را هم از آمدن بهار و آغاز مهربانی ها بی نصیب نکنیم  اما آنقدر در این شلوغ بازار پر هیاهو ، غرق در پیشواز بهار می شویم که از یاد می بریم   چشمهای دیگری در همین نزدیکی ها منتظر لبخند ما لحظه شماری می کنند چشم هایی که که زمانی بهاری بودند اما دست تقدیر بهار را از خانه ی آنها گرفت و خزان پاییز و برگ ریزان  ،  ارمغانی بهتر از دلتنگی عزیزانشان به آنها هدیه نداد . کودکان یتیم را می گویم که سایه مهربان پدر یا مادر را از دست داده اند و باید باقی عمر را به انتظار نگاهی مهربان سپری نمایند . در این هیاهوی زمستان و بهار چند نفر از ما به یاد ایتام و نیازمندان افتادیم  چقدر مهربانی هایمان را با آنها تقسیم کریدم ، غم ها و غصه های  آنها را چگونه سهیم شدیم ؟ امروز دستان سخاوتنمد شما خوبان می تواند لبخندی بر لبان پر غصه ی کسانی بنشاند که زمانی مانند من و شما بهاری داشتند و باغبانی که مهربانی را به آنان هدیه می داد .امروز من و شما می توانیم نگاه خسته ولی معصومانه ی کودکان یتیم را به زندگی امیدوار تر کنیم .امروز  را دریابیم و در جاده ی انسانیت  و بر مدار مهربانی حرکت کنیم در این جاده مسافران زیادی چشم به راه آمدن ما لحظه شماری می کنند در این جاده ی بی پایان هر کجا نگاهی معصومانه و محتاج دیدیم توقف کنیم و با مهربانی دستان سخاوتمند خویش را به یاری همنوعان خود دراز کنیم کودکان یتیم فرصتی برای نشان دادن تراز انسانیت من و شما هستند. آنها محتاج نیستند من و شما محتاج هستیم تا به برکت وجود آنان عیار پاکی و معرفت و دانائی خود را بسنجیم .چشم های منتظر در همین نزدیکی ها ما را می بینند ولی ای کاش ما هم سعادت  دیدن آنها را پیدا کنیم .

بر قطره‌ی سرشک یتیمان نظاره کن       

تا بنگری که روشنی گوهر از کجاست

برای دیدن چشم های منتظر نیازی به پرسیدن نیست ، نیاز به صدا کردن  نیست  فقط دستانی سخاوتمند می خواهد  تا مهربانی ها را تقسیم کند .

شاید اغراق نباشد اگر بگوییم در میان شاعران همه ی اعصار کسی عیار انسانیت را به این زیبائی نسروده است :

بنی آدم اعضای یکدیگرند

که در آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی بدرد آورد روزگار

دگر عضوها را نماند قرار

تو کز محنت دیگران بی غمی

نشاید که نامت نهند آدمی

                                                                                                                                                                                                                                                                         (محمد نعمتی )




[ جمعه 14 اسفند 1394 ] [ 11:18 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]
به نام خالق زیبایی و آفریننده ی مهربانی 

دوستی گلی است که در گلستان خوبی ها هرگز پژمرده نمی شود و محبت دوست شاخه ای است از گل زیبای زندگی و زندگی منشوری است در حرکت دوار ، منشوری که پرتو پر شکوه خلقت با رنگهای بدیع و دلفریبش آنرا دوست داشتنی ، زیبا و خیال انگیز ساخته است .
می خواهم سخنم را از آغاز کوتاه بگویم تا هر چه می ماند خوبی های شما خوبان باشد . می خواهم از نو ببینم تا هر چه می بینم زیبایی باشد. می خواهم فرش های خاک گرفته زندگی را بتکانم تا رنگ ها و طرح های اصیلش نمایان گردد . می خواهم سختی ها را درز بگیرم تا هر چه آسان گرفتن است رو بیفتد . می خواهم دلها یمان را بسابم تا مثل قدیم ها نرم نرم  شود . می خواهم در قلب هایمان توری بگذارم تا هیچ وقت دوده نگیرد . می خواهم پنجره نگاه مان را باز کنم تا بهار دوستی مان پشت در نماند . مردمان ما مثل " گندم اند "  یعنی یک دنیا برکت و نعمت و من چه  خوشبختم که خوشه های طلائی گندم دراطرافم موج میزند ، مهربانى شما همراهان صدیق  را قدر میدانم وآنرا  تا ابد در سیلوی جانم نگهداری خواهم کرد . مردم مهربان و با صفایی که با صداقت و حسن نیت  به درخواست بهزاد علیزاده پاسخ دادید صداقت و مهربانی شما به زلالی آب بود و به پاکی آسمان ، انتخابات فرآیندی است که به کمک آن صداقت ، پاکی و مردانگی آدم ها راستی آزمایی می شود و خوشبخت مردمانی که  در آزمون صداقت و پاکی پیروز شوند.   اینک ما مانده ایم و یک دنیا مهربانی و صداقت یاران و همراهان عزیزی که تا روز آخر همراه و یاور ما ماندند برای آنانکه از نیمه راه بازگشتند و وفای به عهد نکردند ضمن طلب مغفرت از درگاه خداوند متعال آرزوی موفقیت و نیکنامی دارم .از دوستان عزیز و همراهان خوبم جوانان عزیز و دوست داشتنی  صمیمانه تشکر می کنم . همیشه کوچک و خدمتگزار شما خواهم ماند .(محمد نعمتی)



[ یکشنبه 9 اسفند 1394 ] [ 02:29 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]
انتخابات همچون فصل های سال بهار ، تابستان ، پاییز و زمستان می گذرد آنچه باقیست فقط خوبی هاست .
همراهان و سروران گرامی بیش از یک سال است که تلاش نموده ام تا بهزاد علیزاده فرزند خدمتگزار شهرستانهای حوزه ی انتخابیه جنوب استان ایلام را به مردمان نجیب آن معرفی نمایم هر چند کارنامه ی خدمتگزاری ایشان چنان درخشان است که نیازی به معرفی ندارد اما در این مجال کوتاه از محضر شریفتان استدعامندم که با رجوع به سوابق اجرایی و کارنامه ی درخشان خدمتگزاری ایشان در هفتم اسفندماه سال جاری نام بهزاد علیزاده را بر روی برگ رای بنویسید .بهزاد علیزاده آمده است تا فصل جدیدی از ارتباط نماینده با مردم و تعامل با دولت را به نمایش گذارد . بهزاد علیزاده به رای من و شما نیازمند است تا گامی به سوی تحقق آرمان های مشترکمان برداشته شود .تا آغاز این راه فرصتی باقی نمانده است . (محمد نعمتی ) 



[ جمعه 30 بهمن 1394 ] [ 01:10 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]
معرفی بهزاد علیزاده کاندیدای  انتخابات  مجلس شورای اسلامی 
(بخش اول)

انتخابات مظهر اراده ی مردم و تجلی بخش خواست آنان است . دهمین انتخابات مجلس شورای اسلامی در هفتم  اسفندماه سال جاری با حضور پر شور مردم برگزار می گردد نام های زیادی از حوزه ی جنوب استان ایلام  شامل شهرستانهای بدره ، دره شهر ، آبدانان و دهلران مطرح شده است . در این تحلیل به  معرفی یکی از کاندیداهای مطرح این حوزه یعنی بهزاد علیزاده می پردازیم .
بهزاد علیزاده در اسفند ماه سال ۱۳۴۳ در روستای گل گل بخش سراب باغ شهرستان آبدانان  پا به عرصه هستی نهاد. مدرک دیپلم را در سال ۱۳۶۱ همزمان با انقلاب فرهنگی و تعطیلی دانشگاهها  اخذ نمود  .ایشان در همان سال در آزمون مراکز تربیت معلم در مرکز تربیت معلم شهید اشرفی اصفهانی کرمانشاه در رشته علوم اجتماعی پذیرفته و پس از فراغت از تحصیل  از سال 1363به عنوان دبیر مطالعات اجتماعی در مدارس شهرستان آبدانان  مشغول به تدریس  شدند. در سال های بعد  موف به اخذ مدرک لیسانس مدیریت دولتی و کارشناسی ارشد تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش شدند .پس از سه سال تدریس در سال ۱۳۶۶ به عنوان مدیر هنرستان فنی شهید آل اسحق آبدانان منصوب و به مدت  ۹ سال مدیریت این هنرستان را بر عهده داشتند .
پس از یک دوره ی طولانی مدیریت هنرستان و در کنار آن ارزشیابی سایر مدیران مدارس با توجه به توانایی بالای ایشان در مدیریت نیروی انسانی در سال 1379 از طرف شورای اسلامی شهرستان آبدانان به عنوان شهردار آبدانان معرفی و مشغول به کار شدند. این انتخاب دروازه ی ورود به وزارت کشور را  برای ایشان باز نمود و به مدت 15 سال با حفظ اخلاق معلمی به عنوان شهردار شهرستانهای آبدانان و دره شهر و فرماندار دهلران مشغول به خدمت به همشهریان خود شد . ایشان در طول دوره ۳۰ ماهه خود در شهرداری  آبدانان  علاوه بر اهتمام بر انجام امور ذاتی شهرداری ها چندین پروژه را  طراحی و به اجرا رساندند که می توان به فاز اول پروژه پارک سراب آبدانان، پارک کمربندی و بازسازی پارک شهر و … اشاره نمود. پس از یک مدت 30 ماهه تصدی شهرداری آبدانان و بر اساس لیاقت ، خلاقیت و شایستگی با پیشنهاد شورای دوم اسلامی شهر دره شهر از سال 1382به عنوان شهردار دره شهر مشغول بکار شد با روی کار آمدن شورای اسلامی دوره ی سوم شهرستان دره شهر و بر اساس توانایی و لیاقتی که از خود بروز داده بود و درخواست مردم و نخبگان  دره شهر از نمایندگانشان در شورای شهر  در سمت شهرداری دره شهر ابقا شد . ایشان ۸۱ ماه سکان مدیریت شهری این شهر را بر عهده داشتند و از هیچ کوششی برای عمران و آبادانی شهر دره شهر فروگذار نکردند ماحصل این همکاری با شورای دوم و سوم اسلامی شهر دره شهر موفقیت های بسیاری برای این شوراها و شهرداری دره شهر و به تبع آن برای  مردم نجیب ، مهمان نواز  و سرافراز شهرستان دره شهر  به ارمغان آورد  اوج این موفقیت زمانی مشخص می گردد که در هر دو ارزیابی عملکرد شوراهای اسلامی کشور در دولت اصلاحات و اصولگرا، شورای اسلامی شهر دره شهر به عنوان شورای اسلامی برتر کشور معرفی گردید. ایشان در این دوره به عضویت هیئت مدیره سازمان همیاری شهرداریهای استان ایلام درآمدند و نمایندگی شهرداران استان ایلام در مجمع شهرداران کشور را عهده دار شدند. بهزاد علیزاده  در سالهای ۱۳۸۲، ۱۳۸۳ و ۱۳۸۵ به عنوان شهردار برتر استان ایلام و در سالهای ۱۳۸۲، ۱۳۸۳ ، ۱۳۸۸ به عنوان مدیر نمونه دستگاه اجرایی استان معرفی شد. ایشان در سال ۱۳۸۷ به عنوان شهردار نمونه کشوری و در سال ۱۳۸۳ به عنوان شهردار سبز کشور  برگزیده و معرفی شد. از پروژه های انجام شده در شهرداری دره شهر  که سبب رضایت عمومی شهروندان دره شهری شده است  می توان به طراحی و احداث پروژه پارک سراب، بازسازی پارک لاله ، پارک شهرداری، پارک سنگی ورودی آبدانان، فضاهای سبز خطی، میدان شهدا، میدان کشاورز، پل جانبازان، گذر جنب مسجد فاطمه زهرا (س)، ایجاد زیر ساخت های مناسب جهت مهار آبهای سطحی و ....... آن اشاره کرد . پارک سراب دره شهر که  همچون نگینی بر  پیشانی کبیرکوه می درخشد محصول ابتکار ، خلاقیت و مدیریت ایشان و اعضای محترم شوراهای اسلامی دور دوم و سوم شهرستان دره شهر است که در تمام فصول سال میزبان گردشگران و مسافرانی از اقصی نقاط کشور می باشد. پارک سراب دره شهر در حال حاضر به عنوان یکی از تفرجگاهای اصلی شهرستانهای حوزه ی جنوب  به زیبایی خودنمایی می کند .پس از تقریبا  یک دوره ی ده ساله خدمت در سنگر شهرداری و بر اساس لیاقت و شایستگی  که از خود بروز داد در فروردین ماه ۱۳۸۹ به عنوان فرماندار دهلران منصوب شدند  این انتصاب در دولت تدبیر و امید ادامه یافت و ایشان به مدت 50 ماه  تا خرداد ماه 1393  که به افتخار بازنشستگی نائل شدند  در سمت فرمانداری شهرستان مقاوم و سرافراز دهلران منشاء خدمات فراوان شدند . 
دوره زمانی فعالیت ایشان در فرمانداری دهلران همزمان با تحریم های ظالمانه غرب علیه جمهوری اسلامی ایران و تنگناههای مالی بود، اما ایشان با تلاش خستگی ناپذیر و تعامل سازنده با مسئولان استان و کشور و همدلی و همراهی با نخبگان ، معتمدین  و توده های مختلف مردم  تمام تلاش خود را در جهت برداشتن گام هایی موثر در راستای پیشرفت این شهرستان برداشتند از جمله می توان به تعریض خیابان امام خمینی (ره)، انجام پروژه کنارگذر، افتتاح بازارچه میوه و تره بار، تهیه سند فرمانداری ویژه دهلران، تهیه سند ارتقا دهستان دشت عباس به بخش، ارتقا میمه به بخش، تلاش و پیگیری در راستای اتمام پروژه سد دویرج که در نهایت در زمستان سال ۱۳۹۱ عملیات آبگیری این سد انجام پذیرفت، شروع به کار سد میمه، شروع به کار پروژه NGL3100 و امثال آنرا نام برد. بهزاد علیزاده پس از بازنشستگی  علیرغم پیشنهادات خوبی که برای تصدی شهرداری شهرهای بزرگ داخل و خارج استان داشتند ترجیح دادند  وارد عرصه ی انتخابات مجلس شورای اسلامی شوند تا چنانچه لطف خدا و عنایت مردم حوزه ی انتخابیه شامل حال ایشان شود بتواند تمام تجربیات 32 ساله ی مدیریتی خود را در خدمت مردم حوزه ی انتخابیه قرار دهد .
یکی از باززترین وجوه تمایز آقای بهزاد علیزاده نسبت به دیگران آن است که دوران 32 ساله ی خدمت ایشان در دو وزارت خانه ی بزرگ آموزش و پرورش و وزارت کشور در حوزه ی انتخابیه جنوب استان ایلام سپری شد . ایشان  به واسطه ی حضور مداوم و همیشگی خدمت در شهرستانهای حوزه ی جنوب اشراف کاملی بر مسائل ، مشکلات ، ظرفیت ها و چالش های پیش روی دارد و به جرات می توان گفت یکی از معدود کاندیداهای انتخاباتی در ادوار گذشته و حال است که با شناخت کامل از مشکلات و نیازمندی های حوزه ی انتخابیه وارد عرصه ی انتخابات شده است به طوری که در دید و بازدیدهای انتخاباتی در هر چهار شهرستان آبدانان ، بدره ، دره شهر و دهلران می توان به راحتی صحت این ادعا را اثبات نمود مردم حوزه ی انتخابیه شناخت کاملی از توانایی و عملکرد ایشان دارند و شاید تنها کاندیدای انتخاباتی است که آثار فیزیکی کارها و اقدامات ایشان در دوران خدمت در حوزه ی انتخابیه مشاهده می شود اقدامات عمرانی همچون پارک ها ، تفرجگاها ، پل ها و ابنیه های شهری ، سالن های ورزشی و.... به عنوان آثار ماندگاری در کارنامه ی خدمتی بهزاد علیزاده می درخشد . بیشتر تحلیل گران عرصه ی انتخابات معتقدند با توجه به جایگاه اجتماعی ، تعامل با مردم ، کارنامه ی موفق در عرصه های مدیریتی در شهرهای حوزه ی انتخابیه  ، آشنایی با سازوکارهای اداری و تجربه ی فراوان شانس اول برای کسب آراء مردم در دهمین انتخابات مجلس شورای اسلامی می باشد  .



[ یکشنبه 25 بهمن 1394 ] [ 12:01 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]
حضرت امام جعفر صادق (ع) می فرماید :
ملاک شناخت افراد ،صداقت و امانتداری است .
صداقت و راست‌گویی از بزرگ‌ترین فضایل اخلاقی است که در تعالیم و آموزه‌های دینی جایگاه ویژه دارد و در قرآن و روایات فراوان به آن سفارش شده است. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقینَ»اى کسانى که ایمان آورده‏اید، از خدا پروا کنید و با راست‌گویان باشید.
این فضیلت انسانی - اخلاقی بارزترین مشخصه پیامبران الهی در دعوت مردم به سوی خدا است؛ از این‌رو، راست‌گویی از اعمال نیک و پسندیده انسانی بوده و نزد دین و خرد از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. فطرت پاک انسان ایجاب می‌کند که انسان سالم و متعادل، دل و زبانش یکسو و هماهنگ باشد، ظاهر و باطنش یکی باشد و آنچه را باور دارد بر زبان جاری کند .
انتخابات مجلس شورای اسلامی مظهر تجلی اراده ی مردم و نماد همدلی و همزبانی میان مردم و مسئولان است . در اسفندماه سال جاری بزرگترین رویداد سیاسی کشور یعنی دهمین دوره ی انتخابات مجلس شورای اسلامی برگزار می گردد از مدت ها قبل برخی از کسانی که تصمیم به حضور در جمع کاندیداهای انتخابات را دارند فعالیتهای پیدا و پنهان خود را آغاز و رایزنی هایی با مردم و جلسات و نشستهایی با سران قبایل و افراد ریز و درشت داشته اند . گمانه زنی های مختلف نشان می دهد برخی نامزدهای احتمالی از طرح وعده هایی سخن می گویند که تحقق آنها در راستای ایفای وظایف نمایندگی نیست . در ادوار گذشته بسیاری از نامزدهای انتخاباتی به علت عدم آشنایی با وظایف نمایندگی وعده هایی دادند که هرگز محقق نشد . صداقت در گفتار عنصر گمشده ای است که در سخنان و وعده های بسیاری  دیده نمی شود . امروز رای دهندگان باید به دنبال این عنصر موثر و کارآمد در سخنان نامزدهای انتخاباتی باشند . کسانی که سعی در پنهان کردن حقایق دارند فاقد مشروعیت لازم و محروم از عنصر صداقت هستند . صداقت یک فضیلت اخلاقی و انسانی و از آموزه های دین مبین اسلام است کسی که می خواهد ردای نمایندگی و وکالت مردم را بر دوش اندازد باید خود را زیبنده به این فضیلت انسانی نماید . صداقت یک نفر در گفتار و عمل محقق می شود افراد زیادی هستند  که حرف های قشنگی می زنند اما خودشان بهتر از هر کس می دانند که تحقق چنان خواسته هایی غیر ممکن است امروز باید با دقت تمام سخنان و وعده های نامزدهای انتخابات را رصد نمود و در صداقت آنان که وعده های واهی و دست نیافتنی می دهند شک کرد .برخی نامزدهای احتمالی  که امروز به هر تقاضایی از طرف همشهریان خود قول مساعد می دهند بدانند که  نمی توانند همه ی وعده های خود را عملی نمایند  به عنوان مثال استخدام  افراد تابع شرایط خاصی است که در گرو رشد اقتصادی و بهبود سرمایه گذاری است که در برخی موارد کنترل آن در اختیار نمایندگان مجلس شورای اسلامی نیست  بنابراین کسانی که وعده های بی رویه برای استخدام سر می دهند شناخت کافی از سازوکارهای اداری و حوزه ی وظایف یک نماینده را ندارند چنین افرادی  حتی در صورت پیروزی در آینده نزدیک  دچار تناقض گویی می شوند امروز وظیفه داریم به دنبال کسانی باشیم که قبلا در آزمون صداقت  و خدمت  راستی آزمایی شده باشند. این راستی آزمایی تنها با تکیه بر عملکرد گذشته ی افراد بدست می آید باید بررسی کرد اگر شخصی سنگر مسئولیتی در اختیار داشته آیا از آن به نفع مردم و برای خدمت به آنان استفاده کرده یا در راستای منافع شخصی و حزبی بکار برده است ؟  کسانی که دل و زبانشان یکی است و آنچه باور دارند را بر زبان جاری می کنند همان کسانی هستند که دارای عنصر صداقت می باشند . صداقت هدیه ی بسیار ارزشمندی است که آن را باید از آدم های بزرگ  سراغ گرفت .(محمد نعمتی)



[ دوشنبه 28 دی 1394 ] [ 02:12 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]


نامه 31 نهج البلاغه 

فرازی از وصایای حضرت  امام علی(ع)  به امام حسن مجتبی (ع)

 این نامه را امام ازسرزمین حاضرین هنگام بازگشت از صفین به او نوشته است .

این نامه ای است  از پدری فانی که آفتاب عمرش رو به غروب است و خواه ناخواه تسلیم گذشت دنیاست هم او که در منزلگاه پیشینیان سکنی گرفته و فردا از آن کوچ خواهد کرد . به فرزندی آرزومند ،آرزومند چیزی که هرگز به دست نمی آید  و در راهی گام می نهد که دیگران در آن گام نهادند و هلاک شدند به کسی که هدف بیماری ها است  گروگان روزگار، در تیررس مصائب ، بنده دنیا  ، بازرگان غرور بدهکار و اسیر مرگ ، هم پیمان اندوهها، قرین غمها،  آماج آفات و بلاها ، مغلوب شهوات و جانشین مردگان . اما بعد آگاهی من از پشت کردن دنیا و چیرگی روزگار  و روی آوردن آخرت به سویم مرا از یاد غیر خودم بازداشته و تمام اهتمامم را به سوی آخرت جلب کرده است و از آنجا که به خویشتن مشغولم  از غیر خودم روی برتافته ام .این وضع هوا و هوسم را کنار زده و نظر خالص و نهائی را برای من آشکار ساخته لذا مرا به مرحله ای رسانده که سراسر جدی است و شوخی در آن راه ندارد و به راستی و صداقتی کشانده که در آن دروغ نیست . و چون تو را جزئی از خود بلکه همه خودم یافتم آ ن چنانکه اگر ناراحتی به تو رسد به من رسیده و اگر مرگ دامنت را بگیرد گویا دامن مرا گرفته به این جهت اهتمام کار تو را اهتمام کار خود یافتم  لذا این نامه را برای تو نوشتم تا تکیه گاه تو باشد خواه من زنده باشم یا نباشم .  پسرم تو را به تقوا و التزام به فرمان خدا ، آبادکردن قلب و روح با ذکر او و چنگ زدن به ریسمان الهی توصیه می کنم  و چه وسیله ای می تواند مطمئن تر از رابطه ای که بین تو و خدا است اگر به آن چنگ زنی باشد ؟ قلبت را با موعظه و اندرز زنده کن و هوای نفست را  با زهد و بی اعتنائی بمیران دل را با یقین نیرومند ساز و با حکمت و دانش نورانی نما  و با یاد مرگ رام کن و آن را به اقرار به فناء دنیا وادار و با نشان دادن فجایع دنیا او را بصیر گردان  و از حملات روزگار و زشتیهای گردش شب و روز برحذرش دار  اخبار گذشتگان را بر او عرضه نما و آنچه را که به پیشینیان رسیده است یادآوریش کن  در دیار و آثار مخروبه آنها گردش نما و درست بنگر آنها چه کرده اند ببین از کجا منتقل شده اند  و در کجا فرود آمده اند خواهی دید از میان دوستان منتقل شده  و به دیار غربت بار انداخته اند گویا طولی نکشد که تو هم یکی از آنها خواهی بود . بنابراین  منزلگاه آینده خود را اصلاح کن آخرتت را به دنیایت مفروش و در موردآنچه نمی دانی سخن مگو در آنچه موظف نیستی کسی را مخاطب نساز و در راهی که ترس گمراهی در آن داری قدم مگذار چه اینکه خودداری به هنگام بیم از گمراهی بهتر از آن است که انسان خود را در مسیرهای خطرناک بیفکند .  امر به معروف کن تا خود اهل معروف باشی با دست و زبانت منکرات را انکار نما و از کسیکه عمل بد انجام می دهد به سختی دوری  گزین  و در راه خدا تا سرحد توان تلاش کن و هرگز سرزنش سرزنش گران ، تو را از تلاش در راه خدا باز ندارد .  در دریای سختی ها و مشکلات در راه حق هر جا که باشد فرو رو در دین تفقه کن  خویشتن را بر استقامت در برابر مشکلات عادت ده که شکیبائی در راه حق از اخلاق نیک به شمار می رود ......

 




[ شنبه 5 دی 1394 ] [ 11:47 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]
تقدیم به ساحت ملکوتی حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام

اومدم  امام رضا ،  طلب شفا کنم
توی ایوون طلا ،  با دلم دعا کنم

اومدم امام رضا ،  زیر طاق  حرمت
بشینم کنار حوض ، دردمو دوا کنم

اومدم از راه دور  ، از دل بیابونا
بشینم کنار تو  ، آقامو صدا کنم

هی بگم امام رضا ، قربون مرامتم
زیر گنبد طلا ،  سهممو سوا کنم

کفترای حرمت ، یهو  هم صدا شدن
انگاری به من میگن هی رضا رضا کنم

آهو ها به من میگن ضامن اونا شدی
 اومدم امام رضا ، نذرمو  ادا کنم

دل من  امام رضا ، هنوز هم تو کربلاس
اومدم با چشم تر  پیش تو صفا کنم

سی ام صفر شده ، اومدم با گریه هام
توی مشهد رضا  ، عاشورا به پا کنم

(محمد نعمتی آذر 94 - آبدانان )


[ شنبه 21 آذر 1394 ] [ 09:05 ق.ظ ] [ محمد نعمتی ]

مهران برگی زرین از شناسنامه دفاع مقدس است . بسیاری از سرداران نامدار جبهه و جنگ  بر پیشانی خود گرد خاک مقدس مهران را به یادگار دارند خون هزاران شهید والامقام خاک این شهر را مقدس کرده است  مهران نامی فراموش نشدنی و پنجره ای به خاک مقدس کربلاست .

چند سالی است که زمزمه هایی مبنی بر تصویب منطقه ی آزاد تجاری مهران نقل محافل سیاسی است مسئولان اجرایی و سیاسی استان و نمایندگان مجلس شورای اسلامی تلاش هایی برای به سرانجام رساندن این طرح بزرگ و حق مسلم مردمان نجیب و مرز نشین استان ایلام انجام داده اند که باید این تلاش ها تا سرمنزل مقصود با همدلی و همزبانی مردم و مسئولان ادامه داشته باشد گاهی برخی سیاسیون و نمایندگان مجلس شورای اسلامی از استانهای مرفه و برخوردار حرف ها و اظهار نظرهایی دارند که اگر مغرضانه نباشد بی شک قشنگ و زیبنده جایگاه آنان نیست  اختصاص و تصویب منطقه ی آزاد تجاری مهران ، دهلران و موسیان کمترین هدیه ای است که دولت جمهوری اسلامی ایران باید به مرزبانان غیور و دلاور استان قهرمان پرور ایلام تقدیم نماید . مهم نیست که من و شما در کدام نقطه از استان ایلام زندگی می کنیم در آبدانان یا ایوان ، در دره شهر یا سیروان ، وجه اشتراک همه ی ما ،  باید دفاع از این حق مسلم استان ایلام باشد .

 تصویب نهایی منطقه آزاد مهران برای همه استان و حتی استانهای همجوار منشا خیر و برکت خواهد شد .اگر دیروز شهدای ما در خاک مقدس مهران به سوی معبود خویش پر می گشودند و کربلایی می شدند  امروز به برکت خون پاک آنان تمام ملت ایران می توانند از دروازه ی مهران عبور کرده و به خاک مقدس کربلا  قدم گذارند مهران با مقاومت جانانه ی خود معبر سخت ورود به کربلا را باز کرد تا امروز خیل مشتاقان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام بوی کربلا را از پنجره ی مهران استشمام نمایند  همه ی ملت بزرگوار ایران اسلامی مدیون مقاومت مهران و شهدای عزیز آن  هستند هر کس هر کاری که از دستش بر می آید باید برای آبادانی و توسعه ی همه جانبه ی مهران انجام دهد  نه تنها مهران که سایر شهرهای مرزی استان ایلام از جمله دهلران قهرمان پرور و موسیان مقاوم مستعد و مستحق این توجه ویژه هستند . توسعه مهران و دهلران و تصویب این شهرها به عنوان منطقه آزاد تجاری باعث رونق اقتصاد و زیرساخت های استان ، اشتعالزایی و سرمایه گذاری خواهد شد . مراکز درمانی ، آموزشی ، راه ها و شبکه ی حمل و نقل هوایی و زمینی و سرمایه گذاری بخش خصوصی و به تبع آن کسب و کار مردم رونق خواهد گرفت . امروز تمام قلم ها و تریبونها و رسانه ها باید برای تحقق این خواسته ی به حق و ضروری به کار گرفته شود مسئولان استان وظیفه دارند بدون اغماض  تا تحقق کامل این امر تلاش نمایند و مردم با همدلی و همزبانی و بدور از جنجال و در کمال آرامش تحقق این خواسته را مطالبه نمایند نگارنده خود ساکن شهرستان آبدانان است اما نیک می دانیم که تصویب مناطق آزاد تجاری مهران و دهلران یا هر نقطه ی دیگری از این استان باعث رونق زیرساخت های سایر شهرستانهای استان از جمله توسعه راه ها و شبکه حمل و نقل خواهد شد چنانچه این مناطق آزاد تجاری در استان شکل گیرند در احداث تونل کبیر کوه به عنوان کریدور حمل و نقل استانهای مرکزی به جنوب غرب کشور تسریع بیشتری صورت  خواهد گرفت . با هر تصور و از قاب و دریچه ی هر دوربینی به موضوع نگاه کنیم شاه راه بزرگ تردد زوار به عتبات عالیات در کشور عراق از استان ایلام خواهد گذشت و مهران و دهلران دروازه ی این شاه راه بزرگ هستند .

خیل عظیم تردد زوار اربعین در سال جاری و سال های گذشته از مرز مهران گواهی بر این مدعاست که مردم عزیز کشورمان مرز های استان ایلام را برای تردد به عتبات عالیات انتخاب نموده اند و از جمله دلایل آن امنیت کامل این استان و مرزهای آن ، مهمان نوازی مردمان خون گرم استان ایلام و سهولت دسترسی  و نزدیکی کربلای معلا از طریق مرزهای استان ایلام است . شاه راه بزرگ تهران - کربلا باید از قلب تپنده ی استان قهرمان پرور ایلام بگذرد خواه از مهران یا دهلران تفاوتی وجود  ندارد . همه خیرخواهان استان ، نخبگان و اساتید دانشگاه و دانشجویان و مردم ولایت مدار استان باید به گونه ای سخن گویند که انشاالله در آینده ای نزدیک شاهد تحقق عملی این خواسته ی به حق باشیم با تاسی به فرمایش بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی که فرمودند مهران را هم خدا آزاد کرد امروز شعارمان این باشد که مهران را هم خدا آباد خواهد کرد و دروازه ی اصلی  ورود به عتبال عالیات باید از مشهد شهیدان ،  استان ایلام بگذرد . مسئولان استان باید در پسا اربعین امسال برنامه ریزی بهتری برای بازسازی و احداث زیر ساخت های استان در  پذیرایی از زوار برای سال آینده انجام دهند و از هیچ اقدامی در راستای جذب اعتبارات بیشتر و توسعه زیر ساخت ها از جمله توسعه ی راه ها فروگذار نکنند . نگاه  دیروز و امروزمان  به مهران و دهلران باید یکی باشد اینجا مرز عاشقی است دیروز جوانان سلحشور ایران اسلامی از دروازه ی مهران و دهلران خدایی شدند و امروز بازماندگان کاروان شهیدان از این نقطه ی مقدس کربلایی می شوند پسا اربعین امسال  فرصت مناسبی است تا کمبودها را برای اربعین سال بعد برطرف نماییم پس لازم است همه در کنار هم برای آبادانی و پیشرفت سرزمین ایلام و خاک مقدس آن سخن گوییم




[ چهارشنبه 18 آذر 1394 ] [ 08:28 ب.ظ ] [ محمد نعمتی ]

.: Weblog Themes By Iran Skin :.

تعداد کل صفحات : 4 ::      1   2   3   4  

درباره وبلاگ

محمد نعمتی هستم متولد بیستم بهمن 1352 روستای هزارانی (شهرستان آبدانان)فوق لیسانس تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش ، بیش از بیست و دو سال سابقه خدمت در آموزش و پرورش( 10 سال كارشناس اداری ) یك دوره چهار ساله عضو شورای اسلامی هزارانی - بیش از 8 سال عضو شورای حل اختلاف - در دانشگاه آزاد اسلامی ، جهاد دانشگاهی و آموزشهای ضمن خدمت فرهنگیان تدریس داشته ام . نوشتن را بیش از هر سرگرمی دیگری دوست دارم یاد گرفته ام حرفم را بدون لكنت زبان و با حفظ احترام و رعایت حقوق دیگران به زبان آورم . مفتخرم كه خداوند توفیقی نصیب نمود تا در ایجاد سازش صدها اختلاف خانوادگی سهمی كوچك داشته باشم چرا كه به این كلام گهر بار رسول اعظم حضرت محمد(ص) باور دارم كه هیچ عبادتی برتر از ایجاد صلح و سازش میان مردم نیست و معلمی را تنها هنر خود می دانم پس از حدود دو سال از شروع به كار این وبلاگ این چند سطر را علیرغم میل باطنی ام و به اصرار برخی همراهان عزیز كه از میزان تحصیلات و ارتباط آن با نوشته هایم سؤالاتی داشتند نگاشتم باشد كه مورد رضای حق تعالی و مقبول همراهان عزیز واقع شود .
موضوعات
آمار سایت
  بازدیدهای امروز : نفر
  بازدیدهای دیروز : نفر
  كل بازدیدها : نفر
  بازدید این ماه : نفر
  بازدید ماه قبل : نفر
  تعداد نویسندگان : عدد
  كل مطالب : عدد
  آخرین بروز رسانی :
لینک های مفید
امکانات وب